ياقوت المستعصمي

ياقوت المستعصمي

تقریباً 1298 عیسوی · 698 ھ

بغداد

The Baghdad scribe-adib, al-Musta'sim's mamluk — last to head the munasab script school, writing in Ibn al-Bawwab's manner 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
calligrapher · writer
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
levant-iraq
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی1325عیسوی1350عیسوی1375عیسوی1400عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: ابوالفداء · أحمد السهروردي · أحمد بن محسن البعلبكي · الآبلي أبو عبد الله · الأبرقوهي أحمد بن إسحاق

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    سنی (منقول)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    جائزہ

    یاقوت المستعصمی، بغدادی کاتب و ادیب، مستعصم کا مملوک — مناسب رسم الخط کے مکتب کی قیادت پر آخری شخص، جو ابن البواب کے طریقے پر لکھتا تھا 1۔

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Died in
    بغداد

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    المدرسة النظامية ببغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري· مارستان السيدة· دار العلم ببغداد (دار العلم السابورية)· جامع القطيعة ببغداد· جامع قطيعة أم جعفر

    ماخذ

    1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 774
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “ياقوت المستعصمي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/yaqut-al-mustasimi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    المدرسة النظامية ببغداد

    The Nizamiyya of Baghdad, first and most famous of the madrasas founded by the vizier Nizam al-Mulk al-Tusi: building began in 457 and sisters rose at Nishapur, Isfahan, Herat, Basra, Mosul and Amid; the Imam al-Haramayn al-Juwayni then Abu Ishaq al-Shirazi taught in it, and it mothered the Sunni institutional model that the later madrasas of Baghdad followed — the caliphs prayed there and Nizam al-Mulk himself visited to inspect its library.