نور ميسواري

نور ميسواري (پیدائش 1939ء) سولو سے تعلق رکھنے والے مورو انقلابی اور سیاست دان ہیں، جو مورو نیشنل لبریشن فرنٹ کے بانی اور رہنما ہیں۔ وہ یونیورسٹی آف دی فلپائنز کے سابق لیکچرار تھے؛ انھوں نے 1972ء سے فرنٹ کی مسلح جدوجہد کی قیادت کی، 1996ء میں فلپائنی حکومت سے حتمی امن معاہدے پر دستخط کیے اور 1996ء سے 2001ء تک مسلم مندناؤ کے خود مختار علاقے کے گورنر رہے۔ بعد کے برسوں میں 2001ء کی ناکام بغاوت، 2013ء کا زامبوانگا بحران، بدعنوانی میں سزا اور 2019ء میں اسلامی تعاون تنظیم کے لیے فلپائنز کے اسلامی امور کے خصوصی اقتصادی ایلچی کی تقرری آئی۔ ^{1 2}

نورالاجی پینانگ ميسواري 3 مارچ 1939ء کو تاپول، سولو میں تاوسوگ نژاد خاندان میں ایک ماہی گیر کے دس بچوں میں چوتھے پیدا ہوئے۔ انھوں نے جولو سینٹرل ایلیمنٹری اسکول اور سولو نیشنل ہائی اسکول میں تعلیم پائی، یونیورسٹی آف دی فلپائنز کے لیے وظیفہ حاصل کیا، 1962ء میں سیاسیات میں ڈگری لی، قانون کی تعلیم ادھوری چھوڑی اور 1964ء میں ایشیائی مطالعات میں ماسٹر مکمل کیا۔ وہ 1966ء سے 1968ء تک جامعہ میں سیاسیات کے لیکچرار رہے۔ ^{1 3}

ميسواري نے مندناؤ آزادی تحریک کے قیام میں حصہ لیا جس سے مورو نیشنل لبریشن فرنٹ برآمد ہوئی۔ ان کی قیادت میں فرنٹ نے 1972ء سے 1976ء تک فلپائنی حکومت سے جنگ لڑی؛ 1986ء میں فرڈینینڈ مارکوس کے سقوط کے بعد وہ سعودی عرب میں خود ساختہ جلاوطنی سے واپس آئے۔ 1976ء کے طرابلس معاہدے کو صدر فیڈل راموس کے دور میں حتمی امن تصفیے میں لے جایا گیا، جو 1996ء میں جکارتہ میں انڈونیشیا اور او آئی سی کی شرکت سے طے پایا، اور ميسواري مسلم مندناؤ کے خود مختار علاقے کے گورنر بنے۔ ¹

ان کی گورنری کا اختتام تشدد پر ہوا — انھوں نے نومبر 2001ء میں ناکام بغاوت کی قیادت کی، صباح فرار ہوئے اور فلپائنز واپس بھیجے گئے — 2007ء میں دہشت گردی کے الزامات میں گرفتار ہوئے اور بعد میں ضمانت ملی۔ 2013ء میں ان کے پیروکاروں نے زامبوانگا شہر کے بحران میں سرکاری افواج سے جنگ لڑی، جس کے بعد وہ مقدمات کا سامنا کرتے ہوئے خود ساختہ جلاوطنی میں رہے؛ صدر روڈریگو دوتیرتے نے ان کی عمر کی بنا پر انھیں حراست میں لینے سے انکار کر دیا۔ مئی 2024ء میں انھیں اپنی گورنری کے دوران تعلیمی مواد کی خریداری پر بدعنوانی کی دو دفعات میں سزا ہوئی، جسے اپیل میں برقرار رکھا گیا۔ اس سجل کے لیے پڑھے گئے کسی ماخذ نے نور ميسواري کے لیے کوئی مذہبی مکتبِ فکر نہیں بتایا، اور یہ سجل بھی کوئی مکتب درج نہیں کرتا۔ ^{1 2}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرِ ثانی مؤرخ ہونی چاہیے اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کے ماخذ کا نام لینا چاہیے۔