مصلح الدين القسطلاني الرومي

مصلح الدين القسطلاني الرومي

1495 اور 1496 کے درمیان عیسوی · 901 ھ

One of Mehmed II's Eight Madrasas teachers — he claimed he could deliver three lessons a day in each of all eight; thrice qadi of Bursa, of Edirne and of Constantinople, then qadi al-'askar, so plain-spoken that vizier Muhammad Pasha al-Qaramani had the office split in two to curb him; Bayezid II pensioned him off at a hundred dirhams a day; al-Ghazzi notes he took hashish daily yet was so quick he read Ibn Sina's Shifa' in a few nights; wrote glosses on Sharh al-'Aqa'id, a treatise on seven difficulties, and glosses on Sadr al-Shari'a's Four Muqaddimat answering Molla 'Ali al-'Arabi; d. 901, buried beside Abu Ayyub 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم · teacher
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
anatolia-balkans
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · الملا عبد الكريم الرومي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي

law-and-courtseducation

مصلح الدین القسطلانی الرومی

مصلح الدین مصطفیٰ القسطلانی الرومی الحنفی، رومی نسل کے عالم؛ انہوں نے ملا خضر بیگ کی خدمت کی اور بعض مدارس میں تدریس کی۔ جب سلطان محمد خان نے قسطنطنیہ میں آٹھ مدارس بنائے تو انہیں ان میں سے ایک دیا گیا۔ وہ تدریس اور درس میں اتنے مشغول رہتے کہ کہتے تھے اگر مجھے آٹھوں مدارس دے دیے جائیں تو میں ہر روز ہر ایک میں تین درس دے سکتا ہوں۔ 2.

پھر وہ بروسا کے قاضی بنے، تین بار، پھر ادرنہ کے قاضی، پھر قسطنطنیہ کے قاضی بھی اسی طرح تین بار۔ پھر سلطان محمد نے انہیں عسکر کا قاضی بنایا۔ وہ لوگوں کی رعایت نہیں کرتے اور ہر حال میں حق بات کہتے، یہاں تک کہ وزیر محمد پاشا قرمانی تنگ آ گئے اور تجویز دی کہ عسکری قضا کو رومِ ایلی کے قاضی اور اناطولیہ کے قاضی میں تقسیم کر دیا جائے؛ اور بایزید ثانی کے زمانے میں انہیں معزول کر کے ان کا روزانہ وظیفہ سو درہم مقرر کیا گیا۔ 1.

کواکب السائرہ میں ہے: القسطلانی مسلسل حشیش اور افیون کھاتے تھے، اس کے باوجود وہ ذہین، علوم میں ممتاز اور تیز بیان تھے، اور انہوں نے بتایا کہ انہوں نے کئی راتوں میں ابن سینا کی شفا کا مطالعہ کیا۔ تصنیف کی طرف انہوں نے توجہ نہ دی کیونکہ وہ درس اور قضا میں مصروف تھے، مگر انہوں نے شرح العقائد پر حواشی لکھے، ایک رسالہ لکھا جس میں انہوں نے سات اشکالات ذکر کیے اور ان کی شرح کی، اور صدر الشریعہ کی چار بنیادی مقدمات پر حواشی لکھے جن میں انہوں نے ملا علی العربی کے حواشی کا رد کیا۔ وہ اسی سال قسطنطنیہ میں فوت ہوئے اور ابو ایوب انصاری کے پہلو میں دفن کیے گئے۔ 3.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه· عطاء الله أستاذ السلطان سليم الثاني· إسماعيل النابلسي مفتي دمشق· تقي الدين ابن قاضي عجلون· مدرسة العطارين· الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 427-428
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 427
  3. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 428
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مصلح الدين القسطلاني الرومي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/muslih-al-din-al-qastallani/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-20.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه

Son of the historian Ibn 'Arabshah, b. 813 — rose from a professional witness ('utter cunning in the craft of testimony') and poverty to wealth and rank, composed a large verse work on Hanafi doctrine, was chief qadi of Damascus Rajab 884–Shawwal 895, then held the Sarghitmishiyya shaykhate in Cairo until his death 15 Rajab 901.