مریانا مراش

مریانا بنت فتح اللہ بن نصر اللہ مراش (1848–1919) نہضہ یعنی عرب نشاۃ ثانیہ کی سوری مصنفہ اور شاعرہ تھیں۔ انہوں نے عرب دنیا میں ادبی صالونوں کی روایت کو ازسرِ نو زندہ کیا، وہ شاعری کا مجموعہ شائع کرنے والی پہلی سوری خاتون تھیں، اور شاید عربی روزناموں میں لکھنے والی پہلی خاتون بھی۔ ^{1 2}

وہ عثمانی شام کے شہر حلب میں ایک قدیم ملکانی تاجر خاندان میں پیدا ہوئیں جو اپنے ادبی ذوق کے لیے مشہور تھا۔ اس خاندان نے اٹھارویں صدی میں دولت اور مقام حاصل کر لیا تھا، اگرچہ اسے آزمائشوں سے بھی گزرنا پڑا: ان کے ایک رشتے دار بطرس مراش 1818 میں کیتھولک و آرتھوڈوکس تصادم میں مارے گئے اور قس جبرائیل مراش سمیت دیگر ملکانی کیتھولک حلب سے جلاوطن ہوئے۔ ان کے والد فتح اللہ نے 1849 میں ایک رسالہ لکھ کر فرقہ وارانہ تصادم کو کم کرنے کی کوشش کی اور ایک بڑی ذاتی لائبریری بنائی جس سے اپنے تین بچوں — فرنسیس، عبد اللہ اور مریانا — کو خصوصاً عربی زبان و ادب کی تعلیم دی۔ ^{1 2}

ان کے والد نے پانچ سال کی عمر میں انہیں ایک مارونی اسکول میں داخل کیا؛ بعد میں انہوں نے حلب میں سینٹ جوزف کی راہباؤں سے تعلیم پائی اور آخر میں بیروت کے ایک انگریزی اسکول میں پڑھا، ساتھ ہی والد اور بھائیوں سے بھی تربیت حاصل کی۔ اس زمانے میں جب مشرقی بحیرۂ روم کی خواتین کو تعلیم نہیں ملتی تھی، لڑکی کو پڑھانا رائج عقیدے کو چیلنج تھا۔ وہ فرانسیسی، عربی اور ریاضی میں ماہر تھیں، قانون بجاتی اور خوب گاتی تھیں۔ حلبی مؤرخ محمد راغب الطباخ نے لکھا کہ وہ حلب میں یکتا تھیں اور لوگ انہیں دوسری نگاہ سے دیکھتے تھے۔ ¹

بہت سے خواستگاروں کے باوجود وہ ابتدا میں شادی نہ کرنا چاہتی تھیں؛ والدہ کے انتقال کے بعد انہوں نے ایک مقامی مسیحی خاندان کے فرزند حبیب غضبان سے شادی کی، جن سے ان کے ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہوئیں۔ ^{1 2}

1870 کے آس پاس سے انہوں نے بیروت کے رسالوں «الجنان» اور «لسان الحال» میں مضامین اور نظمیں لکھنا شروع کیا۔ اپنے مضامین میں انہوں نے عرب خواتین کے حالات پر تنقید کی اور انہیں — ان کی مذہبی وابستگی سے قطع نظر — تعلیم حاصل کرنے اور اپنی بات کہنے کی ترغیب دی۔ ان کا شعری مجموعہ «بنت فكر» 1893 میں بیروت سے شائع ہوا، جو سلطان عبد الحمید ثانی کی مدح میں نظم لکھ کر انہوں نے عثمانی حکومت سے طباعت کی اجازت حاصل کی تھی۔ ان کی شاعری اپنے بھائی فرنسیس کے مقابلے میں زیادہ روایتی تھی، جیسا کہ ان کے مرثیے سے ظاہر ہوتا ہے، لیکن وہ فرانسیسی رومانوی شعرا، خصوصاً لامارتین اور مُسے، سے بھی خوب واقف تھیں۔ ان کی غیر ادبی تصانیف میں «تاريخ سورية الحديث» بھی شامل ہے، جو اس موضوع پر پہلی کتاب تھی۔ ^{1 2}

وہ اس ادبی صالون کے لیے مشہور ہوئیں جو وہ اپنے شوہر کے ساتھ رہائش گاہ میں منعقد کرتی تھیں۔ یورپ کے ایک سفر سے متاثر ہو کر انہوں نے واپسی پر اپنے گھر کو معروف ادیبوں کی باقاعدہ مجلس بنا دیا، جہاں ادب، موسیقی اور سیاسی و سماجی مسائل پر گفتگو ہوتی؛ ارکان میں حلب کے معروف دانشور، سیاست دان اور غیر ملکی سفارت کار شامل تھے، اور وہ خود قانون بجا کر اور گا کر محفل میں شریک ہوتیں۔ جوزف زیدان نوٹ کرتے ہیں کہ بیشتر ارکان پہلے ہی ان کے خاندانی گھر کے باقاعدہ مہمان تھے۔ ¹

وہ 1919 میں حلب میں وفات پا گئیں۔ ^{1 2}

انگریزی مضمون کہتا ہے کہ وہ ایک قدیم ملکانی خاندان میں پیدا ہوئیں اور عربی مضمون کہتا ہے کہ ان کا خاندان ملکانی فرقے سے تھا — دونوں صورتوں میں یہ بات خاندان کے بارے میں ہے، خود مریانا کے بارے میں نہیں — جبکہ ویکیپیڈیا کے مضامین انہیں ملکانی و مسیحی زمروں میں رکھتے ہیں، اور زمرہ بندی ثبوت نہیں ہوتی۔ کوئی متن خود ان کے لیے کوئی کلیسائی وابستگی بیان نہیں کرتا، اس لیے ان کے اندراج میں ایمان «نامعلوم» درج ہے اور یہ شواہد محفوظ رکھے گئے ہیں۔ ^{1 2 3 4}