عيسى بن عبد العزيز الجزولي

عيسى بن عبد العزيز الجزولي

1210 عیسوی · 607 ھ

A Maghribi jurist of Berber origin. His name means the owner of good fortune in Berber.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
maghreb
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: موفق الدين عبد اللطيف البغدادي · عبد القادر الرهاوي · عبد السلام ابن عبد القادر الجيلي · عبد الله اليونيني · أبو العباس الأزفي

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

عیسیٰ بن عبدالعزیز بن یلبخت الجزولی، بربر نسل کے ایک مغربی فقیہ تھے۔ بربری زبان میں ان کے نام کا مطلب «صاحب البخت» (خوش نصیبی والا) تھا۔ 1

وفات

انسائیکلوپیڈیا ان کی وفات 607 ہجری (1210 عیسوی) بتاتا ہے۔ یہ تاریخ ایک ہی ماخذ سے ہے، اس لیے اسے دوسرے ماخذ کی ضرورت ہے۔ 1

نوٹ: صفحے کا عنوان «الجزيري» ہے جب کہ ڈیٹا میں نام «الجزولی» ہے؛ اس کی نظرِ ثانی درکار ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عيسى بن عبد العزيز الجزولي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/isa-ibn-abd-al-aziz-al-jaziri/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.