ابن كمال باشا

ابن كمال باشا

1533 اور 1534 کے درمیان عیسوی · 940 ھ

Ibn Kamal Pasha — 'the unique, verifying polymath'; his grandfather an Ottoman amir, he began in the army until the sight of the shabby Molla Lutfi outranking a great amir ('the learned are honoured for their learning') turned him to scholarship; mufti of Constantinople after 'Ali al-Jamali until his death. Near a hundred rasail on knotty questions, a nearly finished tafsir, glosses on the Kashshaf, Hidaya, Miftah, Talwih and Khwaja-zada's Tahafut; d. 940 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم · theologian
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
anatolia-balkans
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1470عیسوی1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی1520عیسوی1530عیسوی1540عیسوی1550عیسوی1560عیسوی1570عیسوی1580عیسوی1590عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · الأخضري عبد الرحمن بن محمد

law-and-courtsscripture-and-its-sciences

خلاصہ

شمس الدین احمد بن سلیمان الحنفی، جو ابن کمال پاشا کے نام سے مشہور ہیں، یگانہ علامہ، محقق اور نہایت ذہین عالم۔ ان کے دادا عثمانی سلطنت کے امیروں میں سے تھے۔ وہ جوانی میں علم میں مشغول ہوئے، پھر لشکر میں شامل کیے گئے۔ انہوں نے خود بیان کیا کہ وہ سلطان بایزید کے ایک سفر میں تھے، جب انہوں نے دیکھا کہ مولیٰ لطفی خستہ حال ہیں مگر ایک بڑے امیر سے آگے بیٹھے ہیں۔ کسی نے کہا کہ علماء اپنے علم کی وجہ سے تعظیم پاتے ہیں، تو ان کا دل علم کی طرف مائل ہو گیا۔ 2

قسطنطنیہ کے مفتی

مناصب میں ترقی کرتے کرتے مولیٰ علی الجمالی کی وفات کے بعد قسطنطنیہ کے مفتی بنے، اور اپنی موت تک یہی منصب سنبھالے رکھا۔ وہ دن رات کام میں لگے رہتے اور ان کا قلم کبھی نہ رکتا۔ انہوں نے تقریباً سو رسالے مشکل اور پیچیدہ مباحث میں لکھے۔ ان کی ایک لطیف تفسیر ہے جو تقریباً مکمل ہو چکی تھی کہ موت آ گئی، اور کشاف پر حواشی، ہدایہ کی ایک شرح، فقہ کا ایک متن، علم کلام میں تجرید التجرید اور اس کی شرح، المفتاح اور التلويح کی شرح پر حواشی، اور خواجہ زادہ کی تہافت پر حواشی بھی لکھے۔ ان کا انتقال 940ھ میں ہوا۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خطبة عمر الجمعة في آية الرجم وبيعة أبي بكر· الأهلية· الأحرف السبعة· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· الحديث النبوي· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 589-590
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 589
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن كمال باشا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-kamal-pasha/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

خطبة عمر الجمعة في آية الرجم وبيعة أبي بكر

On the first Friday after the death Umar recalled a verse of stoning, which he said had been in God's book and had been recited, memorised and applied, and feared that someone might say there is no stoning in God's book; he then called the pledge to Abu Bakr a sudden act that God had averted the harm of, and said whoever pledges to a man without consultation has no pledge, nor has the one he pledged to.