ابن أبي أصيبعة أحمد بن القاسم

ابن أبي أصيبعة أحمد بن القاسم

تقریباً 1270 عیسوی · 668 ھ

A physician and historian of medicine from a Damascene family, author of ʿUyun al-Anba' fi Tabaqat al-Atibba'.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
طبیب · مؤرخ
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی1325عیسوی1350عیسوی1375عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: أبغا خان ابن هولاكو · عفيف الدين التلمساني · عفيف الدين ابن مزروع مجاور المدينة · أحمد البدوي · أحمد السهروردي

history-writing-and-social-thought

کہانی میں مقام

  • طبیبروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

احمد بن القاسم بن خلیفہ بن یونس السعدی الخزرجی، طبیب اور طب کے مؤرخ، جو دمشق کے ایک خاندان سے تھے۔ انہوں نے «عیون الانباء فی طبقات الاطباء» تصنیف کی۔ 1

وفات

انسائیکلوپیڈیا ان کی وفات تقریباً چھ سو اڑسٹھ ہجری یعنی تقریباً بارہ سو ستر عیسوی بتاتا ہے۔ 1 یہ تاریخ تقریبی ہے اور ایک ہی ماخذ سے ہے، اس لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الاختلاف في عدد الغزوات والسرايا· الاستشراق· الوقوف في النسب عند معد· ابن خلدون کا مقدمہ مکمل کرنا· عبد الجبار الجومرد· عبد الرحمن الجبرتي· عبد الرحمن بدوي· أبو العرب التميمي محمد بن أحمد

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , p.131
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن أبي أصيبعة أحمد بن القاسم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-abi-usaybia-ahmad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الاختلاف في عدد الغزوات والسرايا

The maghazi arithmetic disputes: Ibn Ishaq's twenty-six raids versus the twenty-seven that split Wadi'l-Qura from Khaybar; nine pitched battles common to both lists with al-Waqidi adding Wadi'l-Qura and al-Ghaba for eleven; and the sariya counts ranging from thirty-five to al-Waqidi's forty-eight (in al-Tabari's chain) to sixty-six.