حسنة أم شرحبيل

حسنة أم شرحبيل

أكسوم

Wife of Sufyan ibn Ma'mar al-Jumahi and mother of Junada and Jabir, and mother of Shurahbil ibn Hasana; she emigrated to Abyssinia.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia · east-africa
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

مکان میں

أكسوم

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

refugees-migrants-diaspora

کہانی میں مقام

  • صحابیروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

سفیان بن معمر جمحی کی اہلیہ اور جنادہ اور جابر کی والدہ، اور ان دونوں کے ماں شریک بھائی شرحبیل بن حسنہ کی بھی، جو حبشہ کی طرف ہجرت کر گئیں 1۔

حبشہ کی ہجرت کے باب میں

ابن اسحاق نے انہیں "حسنہ" کے نام سے ذکر کیا، جو سفیان کے بیٹوں جنادہ اور جابر کی والدہ اور ان کے ماں شریک بھائی شرحبیل بن حسنہ کی والدہ تھیں 1۔ خواتین کی فہرست میں انہوں نے "غرائب العرب" کے تحت انہیں شمار کیا اور ان کا نام "ام شرحبیل بن حسنہ" رکھا 2۔

ماخذوں کے بارے میں نوٹس

  • ابن اسحاق ان کے قبیلے کی صراحت نہیں کرتے؛ اس لیے قبائلی تعلق کا خانہ خالی رکھا گیا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Spouse of
سفيان بن معمر
Participated in
قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب
Traveled to
أكسوم
Parent of
جابر بن سفيان· جنادة بن سفيان· شرحبيل ابن حسنة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب· جابر بن سفيان· جنادة بن سفيان· أكسوم· شرحبيل ابن حسنة· سفيان بن معمر· بنو جمح· الهجرة الثانية إلى الحبشة

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/8
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/11
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حسنة أم شرحبيل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/hasana-umm-shurahbil/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب

After Hudaybiyya, the Prophet sent Amr ibn Umayya al-Damri to the Negus, who transported the remaining Muslim emigrants in two ships to the Prophet at Khaybar after the conquest. The Prophet received Ja'far with a kiss between the eyes, saying 'I do not know which gives me greater joy — the opening of Khaybar or the arrival of Ja'far.' Sixteen men came on the two ships; thirty-four others came later or died in Abyssinia; sixteen women emigrated in all, counting those who came back and those who died there, apart from daughters born there.