ابائی قنان باولی

ابائی قنان باولی (10 اگست 1845ء – 6 جولائی 1904ء) قازق شاعر، نغمہ ساز، فلسفی اور مترجم تھے، تحریری قازق ادب کے بانی اور اس کے پہلے کلاسیک۔ ابراہیم نام کے، قبیلہ سردار قنان بائی کے بیٹے، انہوں نے ایک مدرسے اور سیمی پالاتینسک کے ایک روسی اسکول میں تعلیم پائی، قازق شاعری کو اس کی زبانی روایت سے نکالا، پشکن، لیرمونتوف، گوئٹے، بائرن اور کریلوف کو قازق میں منتقل کیا، اور «کتابِ کلمات» میں ایک نثری وصیت چھوڑی جو اپنے لوگوں کو تعلیم، خواندگی اور نیک کردار کی طرف بلاتی ہے۔ ^{1 2}

وہ سیمی پالاتینسک قضاء کی چنگیز وولوست کے گاؤں کاراؤل میں پیدا ہوئے، قنان بائی اور ان کی دوسری بیوی علجان کے بیٹے؛ خاندان مسلم تھا اور ان کا نام ابراہیم رکھا۔ پہلے انہوں نے ملا احمد رضا کے ایک مقامی مدرسے میں پڑھا، جہاں انہیں «ابائی» — یعنی «محتاط» — کا لقب ملا جو عمر بھر ساتھ رہا۔ پھر والد کی دولت نے انہیں سیمی پالاتینسک کے روسی ثانوی اسکول بھیجا، جہاں انہوں نے لیرمونتوف اور پشکن اور مشرقی کلاسیک، بشمول شاہنامہ اور الف لیلہ، پڑھے۔ ¹

ابائی سے پہلے قازق شاعری تقریباً مکمل زبانی تھی، میدانوں کی خانہ بدوش زندگی کی آئینہ دار؛ ان کی شاعری، قازق لوک ثقافت میں جڑی اور ایک نیا قومی شعور لیے، نے اسے تحریر میں ثبت کیا۔ انہوں نے نظموں کے ساتھ گیت بھی تصنیف کیے، اور قازق زبان میں — اکثر پہلی بار — پشکن (بشمول یوجین اونیگن)، لیرمونتوف، گوئٹے، بائرن اور کریلوف کے ترجمے کیے۔ ان کا بڑا کام «کتابِ کلمات» (قارا سوزدیر) پینتالیس «کلمات»ِ موعظت میں ایک الٰہیاتی و فلسفیانہ رسالہ ہے، جو اپنے قازق ساتھیوں کو غربت، غلامی اور بدعنوانی سے نکلنے کے لیے تعلیم، خواندگی اور نیک کردار اپنانے کی دعوت دیتا ہے؛ «پچیسویں کلمے» میں وہ اپنے لوگوں کے لیے روسی ثقافت کی اہمیت پر بحث کرتے ہیں۔ امریکی مہم جو جارج کینن نے، 1885ء میں سیمی پالاتینسک آ کر، اس کی عوامی لائبریری سے قازقوں کے کتابیں لینے پر حیرت ظاہر کرتے ہوئے اپنی کتاب میں ابائی کا ذکر کیا، جو ان کے اولین مغربی حوالوں میں سے ہے۔ ¹

ابائی کا انتقال 6 جولائی 1904ء (23 جون، قدیم طرز) کو ژدے بائی میں ہوا۔ ایک دہائی بعد علاش اوردا تحریک کے رہنماؤں نے انہیں اپنا محرک اور روحانی پیش رو قرار دیا، اور ان کے بھانجے و شاگرد شکاریم قدائی بردی اولی نے ان کی لکیر آگے بڑھائی۔ آج ان کے نام پر قازقستان کی قومی تدریسی جامعہ، خطۂ ابائی، اور ملک بھر کی گلیاں، تھیٹر اور اسکول ہیں؛ ان کے مجسمے الماتی سے ماسکو، تہران، قاہرہ اور برلن تک کھڑے ہیں، یونیسکو نے 1995ء میں ان کی 150ویں سالگرہ کو «سالِ ابائی» قرار دیا، اور 2020ء میں 175ویں سالگرہ پورے ملک میں منائی گئی۔ ^{1 2}

ان کا عقیدہ نامعلوم درج ہے، تنبیہ کے ساتھ۔ انگریزی مقالے کا آغاز انہیں «حنفی ماتریدی عالمِ الٰہیات» کہتا ہے اور اس کا خانہ ان کا فقہ حنفی بتاتا ہے، لیکن دونوں ایک ہی علمی مجلے کے اس مطالعے پر قائم ہیں جو ان کی تصانیف میں ماتریدی عقیدے پر ہے — یہ ان کے فکر کی توصیف ہے، ان کی نسبت کی شہادت نہیں — اور آغاز، خانہ اور حوالہ ایک ہی ماخذ خاندان ہیں۔ اردو مقالے کا انہیں «احناف» زمرے میں رکھنا ایک درجہ بندی ہے، اس مقالے میں جو خود انگریزی پر قائم ہے؛ روسی مقالہ صرف «روشن خیال اسلام» کی بات کرتا ہے، عربی کچھ نہیں کہتا، اور وکی ڈیٹا اسلام عام بتاتا ہے۔ ان کی مدرسہ تعلیم تربیت ہے۔ حنفی قرأت یہاں محفوظ ہے، عجائب گھر کے دو ماخذ کے معیار سے ایک خاندان کم۔ ^{1 3 4}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، data/source/ میں درج۔
• اس مقالے کی ہر ترمیم مؤرخ ہو اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کا ماخذ نام لے۔