حلیۃ الاولیاء، ابو نعیم، اسکین جلد 2، ص 106 — طب اور طبیب، درد

حلية الأولياء لأبي نعيم، المجلد المصوَّر 2، ص 106 — الطب والطبيب، الوجع

حلیۃ الاولیاء، ابو نعیم، اسکین جلد 2، ص 106 کا اقتباس جس میں طب اور طبیب، درد، بیماریوں کے نام، دوا کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… : انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين فأما الربيع بن خيتم فقيل له حين أصابه الفالج لوتداويت، فقال لقد علمت أن الدواء حق ولكن ذكرب عاداً وموداً وأهاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الأوجاع وكانت لطم الأطباء فلا …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
الطب· مفرد اور مرکب ادویہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تریاق اور زہر· العلاج· سنن ابی داؤد 3871 — طب اور طبیب، دوا· سنن ابی داؤد 4513 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 4458 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 5709 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 5736 — رقیہ، بیماری سے شفایابی· صحیح بخاری 6886 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار

ماخذ

  • حلية الأولياء وطبقات الأصفياء للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ⁦(ت 430هـ)⁩ — دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1409هـ/1988م
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حلیۃ الاولیاء، ابو نعیم، اسکین جلد 2، ص 106 — طب اور طبیب، درد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/sahaba-hilyat-awliya-tibb-2-106/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

تریاق اور زہر

ابن سینا «قانون» کی چوتھی کتاب کا چھٹا فن زہروں کے لیے رکھتے ہیں، انہیں ان میں بانٹتے ہیں جو اپنی کسی کیفیت سے اثر کرتے ہیں اور ان میں جو اپنی صورت اور پورے جوہر سے اثر کرتے ہیں، اور پہچان کی علامتیں اور زہر پلائے ہوئے شخص کے علاج کا قاعدہ بیان کرتے ہیں ۔ پانچویں کتاب تریاقوں کا مقالہ ترياق فاروق سے شروع کرتی ہے، جسے وہ مرکب ادویہ میں سب سے جلیل اور بہترین کہتے ہیں اور جس کا اصل نسخہ اندروماخس کا ہے ۔ بخاری اور مسلم کی احادیث میں فتحِ خیبر کے موقع پر نبی کو ہدیہ کی گئی زہریلی بکری کی خبر اور وہ روایت آتی ہے جو «جو شخص ہر صبح سات عجوہ کھجوریں کھائے» سے شروع ہوتی ہے ۔