ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کہتے ہیں: اس بارے میں جو سب سے اچھی بات انہوں نے سنی وہ یہ ہے کہ لغو وہ قسم ہے جو انسان کسی چیز پر کھائے جس کے بارے میں اسے یقین ہو کہ ایسا ہی ہے، پھر وہ اس کے خلاف نکلے، تو یہی لغو ہے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب النذور والأيمان۔ مصدرہ الموطأ۔ ویُبنی علیه فی ابواب کفارہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب النذور والأيمان
- Basis for
- کفارہ
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1364 — القاسم بن محمد: امرأة نذرت أن تنحر ابنها فقال ابن عباس لا تنحريه وكفري عن يمينك، واستشهد بآية الظهار· الموطأ 1366 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله· الموطأ 1368 — مالك: عقد اليمين أن يحلف لا يبيع ثوبه بعشرة دنانير ثم يبيعه، فهذا تكفر عنه اليمين، وليس في اللغو كفارة· الموطأ 1369 — مالك: من حلف على شيء وهو يعلم أنه آثم، ليرضي به أحدا أو ليقطع به مالا، فهذا أعظم من أن تكون فيه كفارة· الموطأ 1370 — نافع عن ابن عمر: من قال والله ثم قال إن شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث· الموطأ 1371 — مالك: أحسن ما سمع في الثنيا أنها لصاحبها ما لم يقطع كلامه، فإذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له· الموطأ 1372 — مالك فيمن يقول كفر بالله أو أشرك بالله ثم يحنث: ليس عليه كفارة، وليس بكافر ولا مشرك حتى يضمر قلبه الشرك والكفر· الموطأ 1373 — أبو هريرة عن النبي: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.612
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1367 — مالك: أحسن ما سمع في اللغو أنه حلف الإنسان على شيء يستيقن أنه كذلك، ثم يوجد على غير ذلك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-8-1367/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.