ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
- مالك بن أنس
- عبد الله بن دينار مولى ابن عمر
- عبد الله بن عمر بن الخطاب
موجز
مالک عبداللہ بن دینار سے، وہ عبداللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ وہ کہتے تھے: جس نے حج کے مہینوں میں شوال، ذو القعدہ یا ذو الحجہ میں حج سے پہلے عمرہ کیا، پھر مکہ میں ٹھہرا یہاں تک کہ حج اسے مل گیا، تو اگر وہ حج کرے تو وہ متمتع ہے، اور اس پر جو ہدی میسر ہو وہ دے، اور اگر نہ پائے تو حج میں تین دن کے روزے اور واپس لوٹ کر سات۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب، سوید (519) اور شافعی نے روایت کیا۔ 1 2
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عبداللہ بن عمر بن الخطاب، وعبداللہ بن دینار۔ ویُبنی علیه فی ابواب عمرہ، وہدی، وحج، وصیام رمضان۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· عبد الله بن دينار مولى ابن عمر
- Basis for
- العمرة· الهدي· الحج· صيام رمضان
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة· الموطأ 1048 — سليمان بن يسار: صُرع سعيد بن حزابة المخزومي ببعض طريق مكة وهو محرم، فسأل عمن يلي الماء، فوجد ابن عمر وابن الزبير ومروان، فأمروه أن يتداوى ويفتدي، فإذا صح اعتمر ثم عليه حج قابل والهدي· الموطأ 1049 — مالك: عمر بن الخطاب أمر أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود، حين فاتهما الحج وأتيا يوم النحر، أن يحلا بعمرة ثم يرجعا حلالاً، ثم يحجان عاماً قابلاً ويهديان؛ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع· الموطأ 1267 — ابن عمر: كان النبي إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف ثلاثا، ثم يقول لا إله إلا الله وحده· الموطأ 989 — ابن عمر: قال عمر: افصلوا بين حجكم وعمرتكم، فإن ذلك أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته، أن يعتمر في غير أشهر الحج· الموطأ 1044 — ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر: المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإن اضطر إلى لبس شيء من الثياب أو الدواء صنع ذلك وافتدى· الموطأ 1047 — ابن عمر: من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة· الموطأ 1052 — مالك في رجل قدم معتمراً في أشهر الحج حتى إذا قضى عمرته أهل بالحج من مكة، ثم كسر أو أصابه أمر لا يقدر على حضور الموقف: يقيم حتى إذا برئ خرج إلى الحل ثم رجع فطاف وسعى ثم حل، وعليه حج قابل والهدي
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.462
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.463
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 980 — ابن عمر: من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع، عليه ما استيسر من الهدي، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-980/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.