ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
یحییٰ کہتے ہیں: مالک سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو اپنے لیے ہدی لے کر نکلا، ذو الحلیفہ میں اس کا اشعار اور تقلید کی، اور خود احرام نہ باندھا یہاں تک کہ الجحفہ پہنچ گیا۔ انہوں نے کہا: میں یہ اس کے لیے پسند نہیں کرتا، اور اس نے ٹھیک نہیں کیا۔ ہدی کی تقلید اور اشعار صرف اہلال کے وقت ہونا چاہیے، سوائے اس شخص کے جو حج کا ارادہ نہ رکھتا ہو اور ہدی بھیج کر اپنے گھر میں رہے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب (1099) نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس، وذو الحلیفہ، والجحفہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب ہدی، واحرام۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- مالك بن أنس· ذو الحليفة· الجحفة
- Basis for
- الهدي· الإحرام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 927 — ابن عمر عن النبي: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وبلغه أن أهل اليمن من يلملم· الموطأ 928 — ابن عمر عن النبي: أمر أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وأهل اليمن من يلملم· الموطأ 2603 — عائشة: دعاء النبي بحب المدينة وصحة هوائها ونقل حماها إلى الجحفة· الموطأ 1001 — مالك في الرجل المحرم: إنه يراجع امرأته إن شاء إذا كانت في عدة منه· الموطأ 1004 — مالك: لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة· الموطأ 1012 — مالك عن لحم صيد يوجد على الطريق: يبتاعه المحرم؟ أما ما كان يعترض به فلا بأس، وأما ما كان يُقصد من أجل المحرمين فأكرهه وأنهى عنه· الموطأ 1013 — مالك فيمن أحرم وعنده صيد قد صاده أو ابتاعه: ليس عليه أن يرسله، ولا بأس أن يجعله عند أهله· الموطأ 1014 — مالك في صيد الحيتان في البحر والأنهار والبرك: إنه حلال للمحرم أن يصطاده
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.459
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 967 — مالك: من خرج بهدي لنفسه فأشعره وقلده بذي الحليفة ولم يحرم حتى جاء الجحفة: لا أحب ذلك له، ولا يقلد الهدي ولا يشعره إلا عند الإهلال، إلا رجل لا يريد الحج فيبعث به ويقيم في أهله”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-967/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.