ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
موجز
مالک، نافع سے، وہ عبداللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ وہ کہتے: جو شخص روزے کی حالت میں قے کر دے اس پر قضا ہے، اور جسے قے خود آ جائے اس پر قضا نہیں۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب، سوید اور شافعی نے اپنی مسند میں روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الصيام۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عبداللہ بن عمر بن الخطاب، ونافع مولیٰ ابن عمر۔ ویُبنی علیه فی ابواب قضاء الصوم۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصيام
- Mentions
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· نافع مولى ابن عمر
- Basis for
- قضاء الصيام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 781 — ابن عمر: لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له· الموطأ 788 — ابن عمر: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر· الموطأ 805 — ابن عمر كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم· الموطأ 810 — ابن عمر: كان لا يصوم في السفر· الموطأ 818 — ابن عمر: كان يحتجم وهو صائم، ثم ترك ذلك بعد، فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر· الموطأ 827 — ابن عمر: نهى النبي عن الوصال؛ فقالوا: إنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى· الموطأ 838 — ابن عمر: يصوم رمضان متتابعاً من أفطره من مرض أو في سفر· الموطأ 6 — كتاب عمر إلى عماله: إن أهم أمركم عندي الصلاة
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.408
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 840 — ابن عمر: من استقاء وهو صائم فعليه القضاء، ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-4-840/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.