ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: جو غلے کی تمام اقسام تر حالت میں نہیں کھائی جاتیں بلکہ کٹائی کے بعد کھائی جاتی ہیں، ان کا اندازہ نہیں لگایا جاتا؛ بلکہ ان کے مالکوں پر امانت ہے کہ جب وہ اسے کاٹیں، کوٹیں، صاف کریں اور دانے نکالیں، تو جب وہ اس مقدار کو پہنچ جائے جس میں زکات واجب ہوتی ہے تو زکات ادا کریں۔ مالک کہتے ہیں: ہمارے ہاں یہی بے اختلاف معاملہ ہے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ نسخہ م میں «قال مالك» نہیں، اور اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الزكاة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 654 — بلاغ: كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على دمشق: إنما الصدقة في الحرث والعين والماشية· الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 662 — مالك: خمسة دنانير تجر فيها فبلغت النصاب قبل الحول بيوم أو بعده بيوم يزكيها· الموطأ 663 — مالك: عشرة دنانير تجر فيها فحال الحول وقد بلغت عشرين يزكيها مكانها· الموطأ 664 — مالك: إجارة العبيد وخراجهم وكراء المساكن وكتابة المكاتب لا زكاة فيها حتى يحول الحول من يوم القبض· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.365
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 727 — مالك: الحبوب التي تؤكل بعد الحصاد لا تخرص، وعلى أهلها فيها الأمانة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-727/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.