الموطأ 2140 — يحيى عن مالك: فيمن ارتهن متاعا فهلك عند المرتهن، وأقر من عليه الحق بتسمية الحق، واختلفا في قيمة الرهن: يقال للذي بيده الرهن صفه، فإذا وصفه أحلف عليه، ثم يقيم أهل المعرفة تلك الصفة، فإن كانت القيمة أكثر رد الفضل إلى الراهن، وإن كانت أقل أخذ المرتهن بقية حقه

الموطأ 2140 — يحيى عن مالك: فيمن ارتهن متاعا فهلك عند المرتهن، وأقر من عليه الحق بتسمية الحق، واختلفا في قيمة الرهن: يقال للذي بيده الرهن صفه، فإذا وصفه أحلف عليه، ثم يقيم أهل المعرفة تلك الصفة، فإن كانت القيمة أكثر رد الفضل إلى الراهن، وإن كانت أقل أخذ المرتهن بقية حقه

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

موجز

یحییٰ کہتے ہیں: میں نے مالک کو اس شخص کے بارے میں کہتے سنا جس نے کوئی سامان رہن لیا، پھر وہ سامان مرتہن کے پاس ہلاک ہو گیا، اور جس پر حق تھا اس نے حق کی مقدار کا اقرار کیا، اور دونوں اس مقدار پر متفق ہو گئے، اور رہن کی قیمت میں اختلاف ہوا۔ راہن نے کہا: اس کی قیمت بیس دینار ہے، اور مرتہن نے کہا: دس دینار، اور جس شخص کا حق ہے اس کا حق بیس دینار ہے۔ مالک نے کہا: جس کے ہاتھ میں رہن ہو اس سے کہا جائے: اس کی صفت بیان کرو، پھر جب وہ صفت بیان کرے تو اس پر قسم لی جائے، پھر اس صفت کے ساتھ اہل معرفت قیمت لگائیں۔ اگر قیمت اس سے زیادہ ہو جس کے بدلے رہن رکھا گیا تو مرتہن سے کہا جائے: راہن کو اس کے حق سے باقی بچی رقم واپس کرو۔ اور اگر قیمت کم ہو تو مرتہن راہن سے اپنے حق کا باقی حصہ لے۔ اور اگر قیمت اس کے حق کے برابر ہو تو رہن اسی کے بدلے ہے۔ 1 2

موضعه في المتحف

یندرج في الموطأ، كتاب الأقضية۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر یحییٰ بن یحییٰ اللیثی، ومالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب رہن، وقضاء۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الأقضية
Mentions
يحيى بن يحيى الليثي· مالك بن أنس
Basis for
الرهن· القضاء

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 2103 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: قال رسول الله إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا· الموطأ 2104 — يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: اختصم إلى عمر مسلم ويهودي فقضى لليهودي، فقال اليهودي: لقد قضيت بالحق، فضربه عمر بالدرة، وقال: ما يدريك؟ قال: إن القاضي بالحق يكون عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ما دام مع الحق· الموطأ 2105 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني: قال رسول الله ألا أخبركم بخير الشهداء، الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها· الموطأ 2108 — يحيى عن مالك: بلغه عن سليمان بن يسار وغيره أنهم سئلوا عن رجل جلد الحد، أتجوز شهادته؟ فقالوا: نعم إذا ظهرت منه التوبة· الموطأ 2111 — يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن رسول الله قضى باليمين مع الشاهد· الموطأ 2123 — يحيى عن مالك: الرجل يهلك وله دين عليه شاهد واحد، وعليه دين للناس لهم فيه شاهد واحد، فيأبى ورثته أن يحلفوا على حقوقهم مع شاهدهم، فإن الغرماء يحلفون ويأخذون حقوقهم، فإن فضل فضل لم يكن للورثة منه شيء· الموطأ 2124 — يحيى عن مالك عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن: كان يحضر عمر بن عبد العزيز وهو يقضي بين الناس، فإذا ادعى رجل على رجل حقا نظر، فإن كانت بينهما مخالطة أحلف المدعى عليه، وإلا لم يحلفه· الموطأ 2126 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة: كان عبد الله بن الزبير يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.274
  2. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.275
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2140 — يحيى عن مالك: فيمن ارتهن متاعا فهلك عند المرتهن، وأقر من عليه الحق بتسمية الحق، واختلفا في قيمة الرهن: يقال للذي بيده الرهن صفه، فإذا وصفه أحلف عليه، ثم يقيم أهل المعرفة تلك الصفة، فإن كانت القيمة أكثر رد الفضل إلى الراهن، وإن كانت أقل أخذ المرتهن بقية حقه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-22-2140/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 2103 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: قال رسول الله إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا