ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: پھل اور لونڈی کے بچے میں فرق یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے ایسا کھجور کا درخت بیچا جس کی تابیر ہو چکی ہو تو اس کا پھل بیچنے والے کا ہے، الا یہ کہ خریدار شرط لگائے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الأقضية۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب رہن، وبیع۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الأقضية
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الرهن· البيع
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2103 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: قال رسول الله إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا· الموطأ 2104 — يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: اختصم إلى عمر مسلم ويهودي فقضى لليهودي، فقال اليهودي: لقد قضيت بالحق، فضربه عمر بالدرة، وقال: ما يدريك؟ قال: إن القاضي بالحق يكون عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ما دام مع الحق· الموطأ 2105 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني: قال رسول الله ألا أخبركم بخير الشهداء، الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها· الموطأ 2106 — مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: قدم على عمر رجل من أهل العراق يشكو أن شهادات الزور ظهرت بأرضهم، فقال عمر: والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول· الموطأ 2107 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب قال: لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين· الموطأ 2108 — يحيى عن مالك: بلغه عن سليمان بن يسار وغيره أنهم سئلوا عن رجل جلد الحد، أتجوز شهادته؟ فقالوا: نعم إذا ظهرت منه التوبة· الموطأ 2109 — مالك: سمع ابن شهاب يسأل عن ذلك، فقال مثل ما قال سليمان بن يسار· الموطأ 2110 — مالك: الأمر عندنا أن الذي يجلد الحد ثم تاب وأصلح تجوز شهادته، وهو أحب ما سمعت إلي، لقول الله في قاذف المحصنات، ويستشهد مالك بآية في سورة النور في ذلك
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.272
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2135 — مالك: وفرق بين الثمر وبين ولد الجارية، أن رسول الله قال: من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع، إلا أن يشترطه المبتاع”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-22-2135/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.