الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت

الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

سندِ روایت

  1. مالك بن أنس
  2. يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
  3. سليمان بن يسار

موجز

مالک، یحییٰ بن سعید سے، وہ سلیمان بن یسار سے روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عباس اور ابو سلمہ بن عبدالرحمن بن عوف نے اس عورت کے بارے میں اختلاف کیا جسے اس کے شوہر کی وفات کے چند راتوں بعد نفاس ہوا۔ ابو سلمہ نے کہا: جب وہ اپنے پیٹ کا حمل جنم دے تو حلال ہو گئی، اور ابن عباس نے کہا: دونوں میں سے آخری مدت۔ پھر ابو ہریرہ آئے اور کہا: میں اپنے بھتیجے ابو سلمہ کے ساتھ ہوں۔ تو انہوں نے عبداللہ بن عباس کے غلام کریب کو ام المومنین ام سلمہ کے پاس بھیجا کہ ان سے پوچھیں؛ وہ ان کے پاس آئے اور خبر دی کہ ام سلمہ نے کہا: سبیعہ اسلمیہ نے اپنے شوہر کی وفات کے چند راتوں بعد جنم دیا، پھر یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی گئی تو آپ نے فرمایا: تم حلال ہو گئی، جس سے چاہو نکاح کر لو۔ مالک نے کہا: یہ وہ معاملہ ہے جس پر ہمارے ہاں اہلِ علم ہمیشہ سے قائم رہے۔ 1

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الطلاق
Mentions
يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· سليمان بن يسار· عبد الله بن عباس· أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف· أبو هريرة· كريب مولى ابن عباس· أم سلمة هند بنت أبي أمية· سبيعة الأسلمية
Basis for
طلاق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1725 — أبو سلمة بن عبد الرحمن: سئل ابن عباس وأبو هريرة عن الحامل يتوفى عنها زوجها، فقال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت، فسألت أم سلمة عن سبيعة الأسلمية· الموطأ 1657 — محمد بن إياس بن البكير: طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، ثم أراد نكاحها، فقال ابن عباس وأبو هريرة لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك· الموطأ 1672 — أبو الزناد عن سليمان بن يسار: نفيع مكاتب أم سلمة كانت تحته حرة فطلقها اثنتين، فأمره أزواج النبي أن يأتي عثمان، فقالا حرمت عليك· الموطأ 1718 — ابن شهاب عن سعيد وحميد وعبيد الله وسليمان، عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب: المرأة التي طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين، ثم تنكح زوجا غيره ثم يطلقها أو يموت عنها، ثم ينكحها الأول، تكون عنده على ما بقي من طلاقها· الموطأ 1581 — ابن عباس: رجل قال إنه طلق امرأته مائة تطليقة، فقال طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذتها هزوا· الموطأ 1583 — يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم: سأل عمر بن عبد العزيز عن البتة، فقال أبو بكر كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة، فقال عمر لو كان الطلاق ألفا لأبقت البتة منه شيئا· الموطأ 1588 — القاسم بن محمد: رجل كانت تحته وليدة لقوم فقال لأهلها شأنكم بها، فرأى الناس أنها تطليقة واحدة

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.105
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-15-1728/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها