ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
موجز
یحییٰ، مالک سے، وہ یحییٰ بن سعید سے، وہ قاسم بن محمد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص کے نکاح میں ایک لونڈی تھی جو کسی قوم کی تھی، تو اس نے اس کے گھر والوں سے کہا: اسے تم سنبھالو، تو لوگوں نے اسے ایک طلاق سمجھا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب الطلاق۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر یحییٰ بن سعید بن قیس الانصاری، وقاسم بن محمد۔ ویُبنی علیه فی ابواب الطلاق۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الطلاق
- Mentions
- يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· القاسم بن محمد
- Basis for
- طلاق
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1625 — عائشة: كان في بريرة ثلاث سنن، عتقها فخيرت في زوجها، وقال النبي الولاء لمن أعتق، وأن اللحم المتصدق به على بريرة هدية للنبي· الموطأ 1583 — يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم: سأل عمر بن عبد العزيز عن البتة، فقال أبو بكر كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة، فقال عمر لو كان الطلاق ألفا لأبقت البتة منه شيئا· الموطأ 1591 — يحيى: بلغه أن رجلا جاء إلى عبد الله بن عمر فقال إني جعلت أمر امرأتي في يدها، فطلقت نفسها، فقال أراه كما قالت· الموطأ 1594 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: رجل من ثقيف ملك امرأته أمرها، فقالت أنت الطلاق، ثم قال بفيك الحجر، فحكم مروان بأنه لم يملكها إلا واحدة· الموطأ 1598 — سعيد بن المسيب: إذا ملك الرجل امرأته أمرها فلم تفارقه وقرت عنده، فليس ذلك بطلاق· الموطأ 1658 — عطاء بن يسار: سأل رجل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، فقال الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره· الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1664 — يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان: كانت عند جده حبان امرأتان هاشمية وأنصارية، طلق الأنصارية وهي ترضع، فحكم لها عثمان بالميراث، وقال هذا عمل ابن عمك
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.61
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1588 — القاسم بن محمد: رجل كانت تحته وليدة لقوم فقال لأهلها شأنكم بها، فرأى الناس أنها تطليقة واحدة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-15-1588/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.