مانڈو کا مصور بوستانِ سعدی (تقریباً 1500–1503)، نیشنل میوزیم نئی دہلی

نوادرات الفاظ

بستان سعدي المصور في مندو (نحو 1500–1503)، المتحف الوطني بنيودلهي

سعدی کی بوستان کا 229 اوراق اور 43 تصاویر کا نسخہ، جسے شہسوار الکاتب نے مالوہ کے ناصر الدین خلجی کے لیے نستعلیق میں لکھا اور حاجی محمود نے مانڈو میں مصور و مذہب کیا؛ اس میں بہزاد کی دور کی بازگشت ہے 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
south-asia

وقت میں

1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی1520عیسوی
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

arts-of-the-book

جائزہ

سعدی شیرازی (تقریباً 1200–1290) کی «بوستان» کا یہ مصور نسخہ، 229 اوراق اور 43 تصاویر کا، نیشنل میوزیم نئی دہلی (48.6/4) میں ہے اور سلطنتِ مالوہ کے دارالحکومت مانڈو میں تقریباً 1500–1503ء میں بنا۔ 1 فہرست یاد دلاتی ہے کہ سعدی کی اخلاقی حکایتوں نے سارے عالمِ اسلام کے قارئین کو محظوظ اور مہذب کیا اور ان کی «گلستان» اور «بوستان» کے کئی نسخے ہندوستان میں بڑی مہارت سے مصور ہوئے۔ 1

کاتب، سرپرست اور مصور

اسے شہسوار الکاتب نے غیر معمولی طور پر جری مگر خوش نما نستعلیق میں مالوہ کے ناصر الدین خلجی (حکومت 1500–1511) کے لیے لکھا، جو «نعمت نامہ» کے دوسرے سرپرست تھے؛ سلطان کا نام اور القاب ورق 1 الف کے شمسے میں ہیں۔ 1 ترقیمے کے صفحے پر 908ھ (1502–3) کی معائنے کی تاریخ ہے، اس لیے یہ ان کے عہد کے آغاز میں مکمل ہوا ہوگا۔ 1 ورق 1 اور 190 الف کی تحریریں مصور و مذہب کا نام حاجی محمود بتاتی ہیں جنہوں نے مانڈو میں «نعمت نامہ» مصور کیا؛ باقی اکتالیس تصویریں اگر اسی ہاتھ کی نہیں تو اسی کارخانے کی معلوم ہوتی ہیں۔ 1

ابراہیم اور آتش پرست

ایک تصویر میں مہمان نواز بزرگ ابراہیم کی حکایت ہے جنہوں نے صحرا میں ایک ناتواں بوڑھے کو کھانے پر بلایا؛ دعا کے وقت اس کی خاموشی سے جانا کہ وہ زرتشتی ہے تو اسے بھوکا صحرا میں لوٹا دیا؛ تب ایک فرشتے نے ملامت کی کہ سو برس سے اللہ اس شخص کو روزی دے رہا ہے اور تم اپنا ہاتھ روکتے ہو۔ 1

اسلوب

افق پر ٹھنگنے درخت، فضا اور عمارت کا منطقی برتاؤ، تزئین اور اشخاص کی وضع ہرات کے متاخر تیموری استاد بہزاد سے ایک مدھم مگر پہچانی جانے والی واقفیت ظاہر کرتی ہیں۔ 1 چونکہ مانڈو کے سرپرستوں اور فن کاروں نے غالباً اس کی تصویریں نہیں دیکھی تھیں، اس کا اسلوب ان تک دوسرے یا تیسرے واسطے سے پہنچا ہوگا؛ ویلچ کے نزدیک یہ بہزاد کی قوت اور مانڈو کے فنی ذوق دونوں کا اعتراف ہے۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Commissioned by
ناصر الدین خلجی، سلطانِ مالوہ
Mentioned in
ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن· یوسف البہلیلی کا ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ· «خاندانِ تیمور کے شہزادے»، کپڑے پر تصویر، برٹش میوزیم· ناصر الدین خلجی، سلطانِ مالوہ· ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900· عباسی قلعی دار لعاب والے ظروف· احمد نگر کی مصوری· خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ

ماخذ

  1. ستيوارت كاري ولش، «الهند: الفن والثقافة 1300–1900» (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 1985) , p. 134
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مانڈو کا مصور بوستانِ سعدی (تقریباً 1500–1503)، نیشنل میوزیم نئی دہلی”. islam.museum، https://islam.museum/ur/object/mandu-bustan-national-museum-delhi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

نوادرات

مخطوطات، فن، فن تعمیر اور دنیا بھر کے مجموعوں کے تبرکات۔
متعلقہ

بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن

دکن میں 888ھ کا لکھا ہوا بہاری خط کا قرآن، جسے ویلچ بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ کہتے ہیں؛ بیجاپور کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر میں محفوظ ۔