بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن

نوادرات الفاظ

المصحف البهمني في متحف بيجابور الأثري

دکن میں 888ھ کا لکھا ہوا بہاری خط کا قرآن، جسے ویلچ بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ کہتے ہیں؛ بیجاپور کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر میں محفوظ 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
south-asia

وقت میں

1470عیسوی1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

arts-of-the-book

جائزہ

یہ قرآن بیجاپور کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر (نمبر 912) کی ملکیت ہے؛ فہرست اسے 888ھ کا اور عہدِ سلطنت کے دکن کا بتاتی ہے۔ 1 ویلچ کے خیال میں یہ کسی شاہی دربار کے بلند مرتبہ سرپرست کے لیے نقل ہوا، اور بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ ہے جو تقریباً 1350ء میں شروع ہوا، اگرچہ یہ پندرھویں صدی کے اواخر میں، بہمنی قوت کے عروج کے بہت بعد، لکھا گیا۔ 1

اس کا خط

فہرست یاد دلاتی ہے کہ بیدر کے، جو 1424 سے 1538 تک بہمنی دارالحکومت رہا، بہترین باقی کتبے 1430 کی دہائی میں ایک فارسی خطاط نے عربی میں ترتیب دیے اور صرف تیلگو بولنے والے کاریگروں نے پتھر میں کندہ کیے، اور وہ خطِ ثلث میں ہیں۔ 1 قرآن خود خطِ بہاری میں ہے جو ہندوستان میں ابتدائی قرونِ وسطیٰ سے رائج رہا: اس کے حروف پچر نما اور کلاسیکی گول صورتوں سے زیادہ زاویہ دار ہیں، اور کاتب ہر لفظ کو حروف کا محتاط مجموعہ نہیں بلکہ ایک اکائی سمجھ کر لکھتا ہے، جیسے عالمِ اسلام کے دوسرے سرے پر خطِ مغربی کے کاتب کرتے تھے۔ 1 ویلچ کے نزدیک کلاسیکی کمال کی جو کمی محسوس ہو، اکثر تحریر کی قوت اور رنگین تزئین کی جرأت اس کی تلافی کر دیتی ہے۔ 1

صفحات کی وضع

بڑے خط کی سطروں کے ساتھ چھوٹے خط کی تین سطریں باری باری آتی ہیں؛ یہ وضع کلاسیکی متون سے لی گئی، عثمانی ترکی میں دینی شاعری یا حدیث کے یک ورقی صفحات کے لیے مقبول ہوئی، اور بظاہر پندرھویں صدی کے اوائل میں شروع ہوئی۔ 2 فہرست اسے عرب شعرا کی «تخمیس» سے جوڑتی ہے جس میں دو اصل مصرعے بڑے خط میں اور ان کی شرح کی تین سطریں چھوٹے خط میں ہوتیں؛ عموماً بڑے کے لیے ثلث اور چھوٹے کے لیے نسخ، اور کبھی محقق کے ساتھ ریحانی برتا جاتا۔ 2 اس دکنی کاتب نے یہی ترتیب اپنائی، شاید کسی فارسی یا ترک رفیق سے سیکھ کر، مگر دونوں سائز اپنے مانوس خطِ بہاری میں لکھے۔ 2

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Made in
بيجاپور
Mentioned in
ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

یوسف البہلیلی کا ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ· مانڈو کا مصور بوستانِ سعدی (تقریباً 1500–1503)، نیشنل میوزیم نئی دہلی· «خاندانِ تیمور کے شہزادے»، کپڑے پر تصویر، برٹش میوزیم· ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900· عباسی قلعی دار لعاب والے ظروف· احمد نگر کی مصوری· خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ· الأرابيسك (الزخرفة الإسلامية)

ماخذ

  1. ستيوارت كاري ولش، «الهند: الفن والثقافة 1300–1900» (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 1985) , p. 123
  2. ستيوارت كاري ولش، «الهند: الفن والثقافة 1300–1900» (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 1985) , p. 126
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/object/bahmanid-quran-bijapur/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

نوادرات

مخطوطات، فن، فن تعمیر اور دنیا بھر کے مجموعوں کے تبرکات۔
متعلقہ

یوسف البہلیلی کا ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ

ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ جس میں جنگ کے دوران ہاتھی کے ہودے پر ایک بادشاہ ہے، اس پر کوفی میں «من عمل یوسف البہلیلی» لکھا ہے؛ ملیکیان شیروانی اسے گیارھویں صدی کے آخر یا بارھویں کے اوائل میں غزنوی عمل داری کے شمال مغربی ہندوستان کا بتاتے ہیں؛ پیرس کی قومی لائبریری کے کابینے دے میدای میں ۔