ایک نظر میں
- دور
- عصر تفكك الخلافة العباسية
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
مسعودی کے نزدیک حرانی صابئہ قدیم یونانیوں کے عوام اور متقدمین فلاسفہ کے بے سمجھ حاشیہ بردار تھے۔ انہوں نے اپنے معبدوں میں کاہنوں کے مختلف مراتب مقرر کیے۔ 2
ان کے معبد
مسعودی بیان کرتے ہیں کہ 332 ہجری میں ان کے معبدوں میں سے جو باقی رہ گیا تھا وہ حران میں باب الرقہ کے پاس ایک گھر تھا جسے مغلیتیا کہا جاتا تھا، جس کے بارے میں وہ دعویٰ کرتے تھے کہ یہ ابراہیم کے باپ آزر کا معبد ہے۔ اس کے نیچے آسمانی اجرام کی صورتوں پر بتوں کے تہہ خانے تھے، جن میں خادم دیواروں کے پیچھے سے دھونکنیوں کے ذریعے بولتے تھے، اور آواز ان کھوکھلی مورتیوں سے آتی تھی۔ 2
مسعودی بیان کرتے ہیں کہ ابوبکر رازی نے ایک کتاب میں ان کے مذاہب ذکر کیے، اور مسعودی یہ اضافہ کرتے ہیں کہ بوداسف وہ پہلا شخص تھا جس نے صابئہ کے مذاہب ظاہر کیے۔ 3
ابن الندیم کے ہاں
ابن الندیم، کندی سے نقل کرتے ہیں کہ ان کا اس پر اتفاق تھا کہ عالم کی ایک ہی علت ہے جو ازل سے ہے، اور اس نے رسول بھیجے، اور ان کے اعلام اوراني، اغاناديمون اور ہرمس تھے۔ ابن الندیم بتاتے ہیں کہ ان پر دن میں تین نمازیں اور تیس دن کے روزے فرض تھے، اور ایسی قربانیاں تھیں جو جلائی جاتیں اور کھائی نہیں جاتیں، اور وہ ختنہ نہیں کراتے تھے۔ 4
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
روضہ کاظمین· روضہ امام حسین کربلا· أهل الأهواء· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· امت کا فرقوں میں بٹنا (الافتراق)· الصُّحْبة· الغيبة· هَدْر
ماخذ
- مروج الذهب — المسعودي , p. 543-547
- مروج الذهب — المسعودي , p.543-547
- مروج الذهب — المسعودي , p.537-538
- الفهرست لابن النديم , p.442-445
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الصابئة الحرانيون”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/sabia-harraniyyun/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.