ایک نظر میں
- دور
- عصر الخلفاء الراشدين
- خطہ
- arabia
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
وقت میں
converts-and-leaverscivil-wars-and-revolts
خلاصہ
عمرو بن معدی کرب اپنی قوم بنی زبید میں رہے، جن پر فروہ بن مسیک تھے، جب نبی فوت ہوئے تو وہ مرتد ہو گئے۔ 1
روایت
عمرو نے ارتداد کے وقت دو شعر کہے جن میں فروہ کی بادشاہت کی مذمت کی: «فروہ کی بادشاہت سب سے بری بادشاہت پائی گئی، ایک گدھا جس نے اپنی ناک ایک گندگی سے سونگھی، اور جب تم ابو عمیر کو دیکھو تو تم خباثت اور غداری میں بدترین نظر آؤ گے»؛ ابن ہشام کہتے ہیں کہ لفظ «بثفر» ابو عبیدہ سے ہے۔ 1 محققین «ساف» کی تفسیر «سونگھنا» سے کرتے ہیں، اور جانوروں میں «الثفر» رحم کے مقام کے درجے میں ہے، اور «الحولاء» وہ جھلی ہے جو بچے کے ساتھ نکلتی ہے، اس سے مہجو کی ذلت اور گندگی کی تشبیہ دی گئی ہے۔ 1
ارتداد کے بعد
ابن حجر «الاصابۃ» میں سیف سے، کتاب الردۃ میں، روایت کرتے ہیں کہ مہاجر بن ابی امیہ نے انہیں قید کیا اور ابو بکر کے پاس بھیجا تو وہ دوبارہ اسلام لے آئے، اور قادسیہ میں ان کی کارکردگی نمایاں رہی۔ 2
ملاحظہ
ہجو کے دونوں شعر عمرو کی زبان سے ہیں، میوزیم کے نہیں؛ اور فروہ بن مسیک وہ ہیں جنہیں نبی نے مراد، زبید اور مذحج پر عامل بنایا۔ 3
تعلقات
- Had participant
- عمرو بن معد يكرب· فروة بن مسيك المرادي· بنو زبيد
- Part of
- حروب الردة
- Caused by
- قدوم عمرو بن معدي كرب في أناس من بني زبيد
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
قدوم عمرو بن معدي كرب في أناس من بني زبيد· عمرو بن معد يكرب· بنو زبيد· قتل الأسود العنسي· محمد· قيس بن مكشوح المرادي· قصيدة عمرو بن معدي كرب إلى قيس بن مكشوح «أمرتك يوم ذي صنعاء»· قدوم فروة بن مسيك المرادي وإسلامه
ماخذ
- السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/231
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.1130
- السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/229
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “ارتداد عمرو بن معدي كرب بعد وفاة النبي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/apostasy-of-amr-ibn-madikarib/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.