سیوطی کی «قاضی القضاۃ اعظم» تقرری اور اس کی واپسی، 902ھ/1496ء

تولية السيوطي «قاضي القضاة الأعظم» ثم رجوع عنها، ٩٠٢هـ/١٤٩٦م

تقریباً 1496 عیسوی · 902 ھ

القاهرة

902ھ/1496ء میں سیوطی نے قاہرہ کے عباسی خلیفہ متوکل سے خود کو «قاضی القضاۃ اعظم» مقرر کروایا، لیکن علما کی مخالفت کے سامنے خلیفہ کو پیچھے ہٹنا پڑا۔ سیوطی کی نظر میں عباسی خلفا شرعیت کی علامت اور شریعت و سنت کے بہترین ضامن تھے 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
مصر اور وادیِ نیل

وقت میں

1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

مکان میں

القاهرة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

جائزہ

902ھ/1496ء میں سیوطی نے قاہرہ کے عباسی خلیفہ متوکل سے خود کو «قاضی القضاۃ اعظم» مقرر کروایا، لیکن علما کی مخالفت کے سامنے خلیفہ کو پیچھے ہٹنا پڑا۔ سیوطی کی نظر میں عباسی خلفا شرعیت کی علامت اور شریعت و سنت کے بہترین ضامن تھے 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
جلال الدين السيوطي
Occurred at
القاهرة
During the reign of
المتوكل على الله الثاني عبد العزيز بن يعقوب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

سیوطی کا بیبرسیہ کی ذمہ داری اور عزلت کا آغاز، 891ھ/1486ء· سیوطی کا اجتہاد کے رتبے کا اعلان، تقریباً 888ھ/1483ء· سیوطی کا نویں صدی کے مجدد ہونے کا اعلان، تقریباً 898ھ/1492ء· القاهرة· سیوطی کا باقاعدہ طلب علم کا آغاز، 864ھ· سیوطی کے والد کی وفات، 855ھ/1451ء· سیوطی کا جامع ابن طولون میں املاء حدیث کی تجدید، 872ھ/1467ء· سیوطی کا جزیرہ روضہ میں مکمل عزلت، 906ھ/1501ء

ماخذ

  1. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية ⁦(ليدن: بريل)⁩ , vol. 9 p. 914
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سیوطی کی «قاضی القضاۃ اعظم» تقرری اور اس کی واپسی، 902ھ/1496ء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/al-suyuti-supreme-qadi-902/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

سیوطی کا بیبرسیہ کی ذمہ داری اور عزلت کا آغاز، 891ھ/1486ء

891ھ/1486ء سے سیوطی کو بیبرسیہ خانقاہ کی ذمہ داری بھی ملی۔ تقریباً چالیس سال کی عمر میں انہوں نے عوامی زندگی سے کنارہ کشی کا فیصلہ کیا: آہستہ آہستہ اپنے مناصب چھوڑ دیے اور فتاوے دینا بند کر دیا، اس کی وجہ علما کے حلقے میں فساد اور جہالت بتائی۔ اسی دوران سلطان قایتبائے سے ان کے تعلقات خراب ہو گئے کیونکہ انہوں نے ہر ماہ سلطان کی زیارت سے انکار کر دیا ۔