حافظ سخاوی کی مدینہ میں وفات اور بقیع میں تدفین، 28 شعبان 902ھ/1497ء

وفاة الحافظ السخاوي بالمدينة ودفنه بالبقيع، ٢٨ شعبان ٩٠٢هـ/١٤٩٧م

تقریباً 1 مئی 1497 عیسوی · 28 شعبان 902 ھ

المدينة المنورة → بقيع الغرقد

سخاوی اتوار 28 شعبان 902ھ (تقریباً یکم مئی 1497ء) کو مدینہ میں فوت ہوا؛ پیر کو نمازِ فجر کے بعد نمازِ جنازہ ادا کی گئی، اس کا جنازہ حجرہ نبوی کے سامنے رکھا گیا اور وہ بقیع میں امام مالک کے مقبرے کے پہلو میں دفن کیا گیا — ابن عماد لکھتا ہے «اس کے بعد اس جیسا کوئی نہ چھوڑا» 1۔ اسی کے ساتھ علمِ جرح و تعدیل اپنے اختتام کو پہنچا: کہا جاتا ہے ذہبی کے بعد کسی نے اس کا راستہ نہ اختیار کیا 2۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
arabia
جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

اس اندراج کا تفصیلی متن ابھی نہیں لکھا گیا۔ نیچے کے حقائق اور تعلقات عجائب گھر کے ڈیٹا سے آتے ہیں۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
حافظ شمس الدین سخاوی
Occurred at
المدينة المنورة· بقيع الغرقد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· سخاوی کا حج 896ھ اور مدینہ میں آخری سکونت، 1491ء· سخاوی کا پہلا حج دریا کے راستے والدہ اور اہل و عیال کے ساتھ، 870ھ/1466ء· سخاوی کا حج 875ھ اور حرمین میں دو سالہ مجاورت، 1471ء· امام شامل· محمد ایوب· حافظ شمس الدین سخاوی· بقيع الغرقد

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 433
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 432
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حافظ سخاوی کی مدینہ میں وفات اور بقیع میں تدفین، 28 شعبان 902ھ/1497ء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/al-sakhawi-death-902/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.