الظلم مؤذن بخراب العمران

یہ ابن خلدون کے «المقدمہ» کے فصول میں سے ہے۔ ان کے نزدیک لوگوں کے مال پر زیادتی ان کی کمائی کی امیدیں ختم کر دیتی ہے، تو ان کے ہاتھ کوشش سے سکڑ جاتے ہیں۔ ²

ان کے نزدیک جب لوگ معاش سے بیٹھ جاتے ہیں تو عمران کی منڈیاں سست پڑ جاتی ہیں، اور وہ اطراف میں بکھر جاتے ہیں، اور ملک کی آبادی کم ہو جاتی ہے، اور شہر ویران ہو جاتے ہیں، اور ریاست میں خلل آ جاتا ہے۔ وہ اس کی علت یہ بیان کرتے ہیں کہ ریاست عمران کی صورت ہے جو اس کے مادے کے فساد سے فاسد ہوتی ہے۔ ²

ان کے نزدیک ظلم مال لینے سے زیادہ عام ہے۔ جو کسی کا عمل غصب کرے، یا اس سے ناحق مطالبہ کرے، یا اس پر وہ چیز لازم کرے جو شرع نے نہیں لازم کی، تو اس نے ظلم کیا۔ اور وہ کاموں کی بیگار اور رعایا کو ناحق مسخر کرنے کو اس کی سب سے سخت صورتوں میں شمار کرتے ہیں۔ ²

ابن خلدون کی رائے ہے کہ یہی وہ حکمت ہے جو شارع نے ظلم حرام کرنے میں مقصود رکھی، کیونکہ اس سے نوعِ انسانی کے منقطع ہونے کی خبر ملتی ہے۔ اور وہ اسے شریعت کے پانچ ضروری مقاصد سے جوڑتے ہیں۔ ²

دیکھیں العمران اور الظلم۔