مومنین کے لیے اللہ کی ولایت

ولاية الله للمؤمنين

شعراوی کے نزدیک مومنین کے لیے اللہ کی ولایت ایمان سے پہلے دلائل پیش کرنے سے شروع ہوتی ہے، ایمان کے بعد مدد اور حمایت سے جاری رہتی ہے، اور آخرت میں اجر پر ختم ہوتی ہے۔ وہ اندھیرے اور نور کو جہالت اور ایمان کے معنی میں لیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ طاغوت کفار کو نور سے اندھیروں کی طرف لے جاتا ہے 1 2 3۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

شعراوی کے نزدیک اللہ مومنین کا ولی ہے، یعنی وہ ہر رشتہ دار سے زیادہ ان کے قریب ہے اور سب سے پہلے اسی کو پکارا جاتا ہے، اور اس کی ولایت دین کے ہر مرحلے تک جاری رہتی ہے 1۔

ولایت کے مراحل

وہ کہتے ہیں کہ اللہ ایمان سے پہلے دلائل سے، ایمان کے ساتھ مدد اور نصرت سے، اور آخرت میں عطا سے مومنین کا ولی ہے، اور یہ ولایت ختم نہیں ہوتی 2۔

اندھیرے اور نور

ان کے نزدیک اندھیرے چیزوں کو نظر سے چھپاتے ہیں اور نور انہیں ظاہر کرتا ہے۔ اندھیرے سے نور کی طرف نکالنا جہالت سے ایمان کی طرف ہے، اور نور سے اندھیرے کی طرف نکالنا ایمان کے بعد ارتداد، یا ایمان میں داخل ہونے سے روکنا ہو سکتا ہے 2۔

طاغوت اور ولایت

وہ کہتے ہیں کہ کافروں کے ولی طاغوت ہیں، اور آیت میں لفظ واحد ہونے کے باوجود جماعت کو شامل ہے، اور کافر کا کوئی ولی نہیں سوائے اس کے جو اسے گمراہ کرے 3۔

ابھی تک جانچ نہیں ہوئی

ولی اور موالاۃ کے معنی شعراوی کی لغوی قراءت ہیں، لغت اور تفسیر کی کتابوں سے جانچی نہیں گئی۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1118
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1119
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1120
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مومنین کے لیے اللہ کی ولایت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/wilayat-allah/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.