عمومِ بلویٰ

عُمُوم البَلْوَى

General affliction is a situation or event that touches many people and cannot easily be avoided; some jurists call it general necessity 1. On it the jurists built concessions, such as overlooking small impurities such as the blood of sores and the droppings of birds, the purity of a leather sock or shoe cleaned by rubbing, the contract for manufacture (istis'a) and the hire of a water channel 2 3. In legal theory, the usulis disagreed on a single report in matters of general affliction; most accept it when the chain is sound, while the Hanafis refuse a report that contradicts what general affliction would make widely known 3 4. They also differ on the statement of a companion in such matters 5.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

development-of-law-theology-institutions

خلاصہ

عمومِ بلویٰ وہ حالت ہے جو بہت سے لوگوں کو پیش آئے اور اس سے بچنا مشکل ہو 1۔ اس پر فقہاء نے رخصتوں کی بنیاد رکھی، جیسے یسیر نجاست کا معاف ہونا اور موزے یا جوتے کی طہارت 2 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11876
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11877
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11878
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11879
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11880
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عمومِ بلویٰ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/umum-al-balwa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.