نماء (بڑھوتری اور آمدنی)

نماء لغت میں بڑھوتری ہے، اور فقہاء کے نزدیک وہ زیادتی، فائدہ اور آمدنی جو کسی چیز سے حاصل ہو۔ اس کے احکام زکاة، مہر، بیع، رہن، شفعہ اور غصب سے متعلق ہیں، اور اس کی کئی اقسام ہیں۔ ¹

نماء لغت میں «نمى» سے ہے یعنی بڑھنا، جیسے انسان کا موٹا ہونا؛ فقہاء لغوی معنی ہی لیتے ہیں۔ ¹ ریع۔ زیادتی، فائدہ، آمدنی اور پیداوار؛ ہر ریع نماء ہے مگر ہر نماء ریع نہیں۔ ¹ کسب۔ وہ عمل جو نفع حاصل کرے یا نقصان دور کرے؛ کسب نماء کے اسباب میں سے ایک ہے۔ ¹

مشروعیت کے اعتبار سے۔ مشروع نماء، جو جائز ذرائع سے ہو جیسے تجارت اور زراعت، شرائط کے ساتھ؛ اور غیر مشروع، جیسے سود، جوا اور شراب کی تجارت۔ ^{1 2} طبیعت کے اعتبار سے۔ طبعی نماء جیسے موٹاپا اور اولاد، اور عمل سے پیدا ہونے والا نماء جیسے کسب اور تعمیر۔ ² اتصال و انفصال کے اعتبار سے۔ متصل نماء جیسے اون اور چربی، اور منفصل نماء جیسے بچہ اور پھل۔ ² حقیقی اور تقدیری۔ حقیقی نماء توالد، تناسل اور تجارت سے زیادتی ہے، اور تقدیری نماء زیادتی پر قدرت، یعنی مال کا مالک یا اس کے نائب کے ہاتھ میں ہونا۔ ²

زکاة میں۔ حنفیہ کے نزدیک مال پر زکاة کے وجوب کے لیے شرط ہے کہ وہ حقیقۃً یا تقدیراً بڑھنے والا ہو۔ سال کے دوران پیدا ہونے والی زیادتی کی زکاة میں اختلاف ہے: کہا گیا کہ اصل کی زکاة کے ساتھ دی جائے، اور کہا گیا کہ اپنی حالت پر دی جائے۔ ^{2 3} مہر میں۔ طلاق کے بعد دخول سے پہلے زیادتی کا حکم: حنفیہ اور مالکیہ کے نزدیک زیادتی اصل کا حکم رکھتی ہے، اور شافعیہ و حنابلہ کے نزدیک عورت کی ہے۔ ³ بیع میں۔ حنفیہ کے نزدیک مبیع کا نماء خیارِ شرط میں واپسی سے مانع ہے، سوائے اس منفصل زیادتی کے جو اس سے پیدا نہ ہوئی، جس پر اتفاق ہے، اور متصل متولد زیادتی میں اختلاف ہے۔ مرابحہ میں نماء اصل کا تابع ہو یا نہیں، اور بائع کے ہاتھ میں نماء کے تلف ہونے پر بھی اختلاف ہے۔ ³ رہن، شفعہ اور غصب میں۔ مرہون کا متصل نماء بلااختلاف اصل کا تابع ہے، اور منفصل میں اختلاف ہے۔ شفعہ میں متصل زیادتی شفیع کی ہے، اور منفصل مشتری کی۔ مغصوب کے نماء کے ضمان میں اختلاف ہے۔ ³

غصب کردہ چیز کا نماء۔ فقہاء کا اختلاف ہے کہ غصب کردہ چیز کا نماء اگر تلف ہو جائے تو اصل کی طرح ضامن ہے، یا غاصب کے ہاتھ میں امانت ہے اور صرف تعدی سے ضامن ہوتا ہے۔ ^{3 4} ترکہ کا نماء۔ موت اور قرض کی ادائیگی کے درمیان ترکہ کا نماء اور پیداوار کیا قرض خواہوں کے فائدے کے لیے ترکہ میں شامل ہوگی یا ورثاء کی ہے؟ اختلاف اس پر مبنی ہے کہ ترکہ قرض کی ادائیگی سے پہلے ورثاء کی طرف منتقل ہوتا ہے یا نہیں۔ ⁴ ہبہ کردہ چیز کا نماء۔ منفصل نماء جیسے پھل ہبہ سے رجوع میں مانع نہیں، اور متصل نماء بعض فقہاء کے نزدیک رجوع سے مانع ہے۔ ⁴