مستخرج (صحیح پر مخرّجہ کتابیں)

المستخرج (الكتب المخرّجة على الصحيح)

وہ کتابیں جو صاحبِ صحیح کے بعد آنے والے ایسے حفاظ نے لکھیں جنہیں عالی اسانید ملیں، چنانچہ انہوں نے اس کی احادیث اپنی اسانید سے روایت کیں؛ ابن الصلاح، جیسا کہ نووی نقل کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ یہ صحیح کی سِمت میں شریک ہیں مگر اس کی تمام خصوصیات میں نہیں، اور ان کا فائدہ علوِ سند، کثرتِ طرق سے حدیث کی قوت میں اضافہ اور صحیح الفاظ کا اضافہ ہے؛ صحیح مسلم پر ان میں ابو عوانہ اسفرائینی، ابو نعیم اصبہانی، جوزقی وغیرہ کی کتابیں ہیں ¹۔

خلاصہ

«مستخرج» وہ کتاب ہے جس میں کسی حدیثی مجموعے کے مصنف کے بعد آنے والا حافظ اس مجموعے کی احادیث لے کر انہیں اپنی اسانید سے روایت کرتا ہے۔ ² مسلم کی شرح کے مقدمے میں نووی لکھتے ہیں کہ بہت سے حفاظ نے صحیح مسلم پر ایسی کتابیں لکھیں؛ وہ مسلم کے بعد ہوئے اور عالی اسانید پائیں، اور ان میں سے بعض مسلم کے بعض شیوخ سے ملے۔ ²

مقام اور فوائد

نووی ابن الصلاح سے نقل کرتے ہیں کہ یہ مخرّجہ کتابیں صحیح ہونے کی سِمت میں صحیح مسلم سے ملتی ہیں، اگرچہ اس کی تمام خصوصیات میں نہیں۔ ² ان کے تین فوائد ہیں: علوِ سند، کثرتِ طرق سے حدیث کی قوت میں اضافہ، اور مفید صحیح الفاظ کا اضافہ۔ ² ان کے مصنفین نے اصل کے الفاظ کی موافقت کا التزام نہیں کیا کیونکہ وہ دوسری اسانید سے روایت کرتے ہیں، اس لیے بعض میں فرق آتا ہے۔ ²

صحیح مسلم پر مستخرجات

نووی ان میں سے یہ گنواتے ہیں: ¹

ابو جعفر احمد بن حمدان نیشاپوری زاہد کی کتاب۔
ابو بکر محمد بن محمد بن رجاء نیشاپوری کی «المسند الصحیح»، جو متقدم ہیں اور مسلم کے اکثر شیوخ میں شریک ہیں۔
ابو عوانہ یعقوب بن اسحاق اسفرائینی کی «مختصر المسند الصحیح المؤلف علی کتاب مسلم»، جس میں وہ یونس بن عبد الاعلیٰ وغیرہ مسلم کے شیوخ سے روایت کرتے ہیں۔
ہرات کے شافعی فقیہ ابو حامد شارکی کی کتاب، جو ابو یعلیٰ موصلی سے روایت کرتے ہیں۔
ابو بکر محمد بن عبد اللہ جوزقی نیشاپوری کی «المسند الصحیح»۔
ابو نعیم احمد بن عبد اللہ اصبہانی کی «المسند المستخرج علی کتاب مسلم»۔
شافعی فقیہ ابو الولید حسان بن محمد قرشی کی «المخرّج علی صحیح مسلم»۔

ماخذ

صحيح مسلم بشرح النووي — المطبعة المصرية بالأزهر، الطبعة الأولى 1347هـ/1929م، الجزء الأول , p. 26-27

صحيح مسلم بشرح النووي — المطبعة المصرية بالأزهر، الطبعة الأولى 1347هـ/1929م، الجزء الأول , p. 26

شرطِ شیخین

وہ شرائط جو بخاری اور مسلم نے اپنی صحیحین کی احادیث میں رکھیں؛ دونوں میں سے کسی نے اپنی شرط کی تصریح نہیں کی، بلکہ ان کی کتابوں کے مطالعے سے اخذ کی گئی، اس لیے علماء نے اس کی تعیین میں اختلاف کیا: حاکم نے کہا کہ صحابی کے دو ثقہ راوی ہوں اور ہر طبقے میں یہی ہو، جس کی ابن طاہر مقدسی اور حازمی نے صحیحین کی مثالوں سے تردید کی؛ اسی سے صحیح بخاری کو صحیح مسلم پر ترجیح کا مسئلہ جڑا ہے، جیسا کہ قسطلانی ارشاد الساری کے مقدمے میں بیان کرتے ہیں ۔

مستخرج (صحیح پر مخرّجہ کتابیں)

ایک نظر میں

خلاصہ

مقام اور فوائد

صحیح مسلم پر مستخرجات

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

خیالات

شرطِ شیخین