المعجزة

ابن خلدون طے کرتے ہیں کہ انبیاء کے ہاتھوں ظاہر ہونے والے خوارق ان کی سچائی کی گواہی ہیں، ایسے افعال جن جیسے کام سے بشر عاجز ہو، اسی لیے انہیں معجزہ کہا گیا۔ ²

ان کے نزدیک متکلمین کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی قدرت سے واقع ہوتے ہیں نہ کہ نبی کے فعل سے، اور نبی کے لیے اللہ کی اجازت سے ان کا چیلنج ہوتا ہے، اور یہی کرامت اور جادو سے ان کا فرق ہے۔ اور فلاسفہ کی رائے ہے کہ خارق عادت چیز نبی کے فعل سے ہے، اپنے نبوی نفس کی خصوصیات کے باعث۔ ²

اور ان کے نزدیک سب سے بڑا معجزہ قرآن ہے، کیونکہ وہ دعوی کی گئی وحی ہے اور وہ خود بھی خارق اور معجز ہے۔ ²