ماتم (ماتم کی مجلس، فقہی احکام)

المَأْتَم

ماتم لغت میں مردوں اور عورتوں کے غم یا خوشی کے اجتماع کو کہتے ہیں، پھر موت کے لیے عورتوں کے جمع ہونے کے ساتھ خاص ہو گیا، اور فقہاء اسے موت پر لوگوں کا جمع ہونا کہتے ہیں 1۔ تعزیت اس سے خاص تر ہے، یعنی صبر کی تلقین اور صاحبِ مصیبت کی تسلی 1۔ شافعیہ، حنابلہ اور متأخر حنفیہ کے اکثر کے نزدیک ماتم یعنی میت والوں کا تعزیت کے لیے بیٹھنا مکروہ ہے، کیونکہ اس سے غم تازہ ہوتا ہے اور خرچ پڑتا ہے 2۔ مالکیہ اور بعض حنفیہ تعزیت کے لیے بیٹھنے کو جائز کہتے ہیں؛ مالکیہ عورتوں کے چھپ کر رونے کے اجتماع کو مکروہ اور اعلانیہ کو ممنوع کہتے ہیں، اور حنفیہ کے نزدیک مردوں کا تین دن تک بیٹھنا جائز ہے اگرچہ خلاف اولیٰ ہے، عورتیں نہیں بیٹھیں گی 3۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

ماتم لغت میں مردوں اور عورتوں کے غم یا خوشی کے اجتماع کو کہتے ہیں، پھر موت کے لیے عورتوں کے جمع ہونے کے ساتھ خاص ہو گیا، اور فقہاء اسے موت پر لوگوں کا جمع ہونا کہتے ہیں 1۔ تعزیت اس سے خاص تر ہے، یعنی صبر کی تلقین اور صاحبِ مصیبت کی تسلی 1۔ شافعیہ، حنابلہ اور متأخر حنفیہ کے اکثر کے نزدیک ماتم یعنی میت والوں کا تعزیت کے لیے بیٹھنا مکروہ ہے، کیونکہ اس سے غم تازہ ہوتا ہے اور خرچ پڑتا ہے 2۔ مالکیہ اور بعض حنفیہ تعزیت کے لیے بیٹھنے کو جائز کہتے ہیں؛ مالکیہ عورتوں کے چھپ کر رونے کے اجتماع کو مکروہ اور اعلانیہ کو ممنوع کہتے ہیں، اور حنفیہ کے نزدیک مردوں کا تین دن تک بیٹھنا جائز ہے اگرچہ خلاف اولیٰ ہے، عورتیں نہیں بیٹھیں گی 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13774
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13774-13775
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13775
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ماتم (ماتم کی مجلس، فقہی احکام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/matam-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.