زبان (فقہی احکام)

لسان لغت میں منہ کے اندر کا لمبوترا، گوشت دار اور حرکت کرنے والا عضو ہے جو ذائقہ چکھنے، نگلنے اور بولنے کے لیے ہے؛ جمع السنہ، السن اور لُسن ہے۔ لغت وہ ہے جس سے ہر قوم اپنے مقاصد بیان کرتی ہے، اور دونوں کا تعلق یہ ہے کہ لسان اپنے ایک اطلاق میں لغت کے مترادف ہے ^{1 2}۔

زبان کو غیر حرام باتوں سے بچانا مستحب ہے، اور حرام باتوں مثلاً باطل میں مشغول ہونا، فحش، گالی، غیبت اور مذاق سے بچانا واجب ہے، روزے کی حالت میں اور زیادہ تاکید ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ جو اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے؛ شافعی نے کہا کہ بولنے سے پہلے سوچے اور مصلحت ظاہر ہو تو بولے ²۔ ابو موسیٰ کی حدیث میں ہے کہ بہترین اسلام وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں، اور معاذ کی حدیث میں ہے کہ لوگ منہ کے بل جہنم میں زبانوں کی کھیتی ہی کی وجہ سے گرائے جائیں گے ²۔

جس شخص کی زبان بے قصد طلاق یا قسم کے الفاظ پر چلی جائے اس کے حکم میں، اور بے قصد ظہار کے اعتبار میں فقہاء کا اختلاف ہے؛ تفصیل قسم، طلاق اور ظہار کے مواد میں ہے ³۔

فقہاء کا اتفاق ہے کہ زبان میں دیت ہے، کیونکہ نبی نے عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کے خط میں لکھا: زبان میں دیت ہے۔ اگر چوٹ سے گونگا ہو جائے تو پوری دیت، اور اگر ذائقہ جاتا رہے تو پوری دیت؛ اگر ذائقہ کم ہو اور ناپا نہ جا سکے تو حکومت (مقررہ فیصلہ) ہے، اور ناپنے کے قابل ہو تو ہر ذائقہ کے ضائع ہونے پر پانچواں یا زیادہ حصہ ³۔ زبان کے دو سرے ہوں اور ایک کاٹا جائے تو تناسب سے دیت ہے، اور اگر ایک پورا اور ایک زائد ہو تو پورے کی دیت اور زائد کی حکومت ^{3 4}۔ دیت لینے کے بعد بولنا واپس آ جائے تو شافعیہ کے نزدیک دیت واپس کرنی ہوگی ⁴۔ تفصیل مادۂ دیات میں ہے ⁴۔