خمس (غنیمت کا پانچواں حصہ)

الخمس (في الغنيمة)

خمس لغت میں پانچ میں سے ایک حصہ ہے، اور اصطلاح میں مال غنیمت یا فے کا پانچواں حصہ، اور تخمیس اس پانچویں حصے کو الگ کرنا ہے۔ ¹ متعلقہ الفاظ: مرباع (جاہلیت میں سردار کا غنیمت کا چوتھائی لینا)، صفی (سردار کا تقسیم سے پہلے اپنے لیے چنا ہوا حصہ، جیسے نبی کا چنا ہوا تلوار، گھوڑا یا باندی)، نشیطہ (تقسیم سے پہلے سردار کا لیا ہوا مال)، فضول (غنیمت کا بچا ہوا ٹکڑا جو لشکر پر تقسیم نہ ہو سکے)۔ ¹² حکم: مال غنیمت کا خمس نکالنا بالاتفاق واجب ہے، سورۂ انفال کی آیت کی بنا پر؛ فے کا خمس نکالنے میں فقہاء میں اختلاف ہے۔ ²³ وہ اموال جن کا خمس نکالا جائے: غنیمت، یعنی وہ مال جو مسلمان کفار سے زور سے لیں؛ غنائم امت محمدیہ کے لیے حلال ہوئیں، پھر چار حصے لڑنے والوں کے اور پانجواں حصہ خمس کے مستحقین کا ہوا؛ اگر غنیمت وہ زمین ہو جو طاقت سے فتح ہوئی تو اس کے خمس میں اختلاف ہے؛ منقولہ غنیمت میں سلب اور اخراجات کے بعد خمس نکالا جاتا ہے۔ ³ شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک خمس کے پانچ حصے ہیں: ایک اللہ اور رسول کا (گھوڑوں، ہتھیاروں اور مسلمانوں کی مصلحتوں اور قاضیوں اور علماء کے وظائف میں خرچ)، ایک ذوی القربیٰ بنو ہاشم اور بنو مطلب کا (نسب سے، مرد و عورت، غنی و فقیر جمہور کے نزدیک)، ایک یتیموں کا (مشہور قول کے مطابق فقیر مسلمان)، ایک مساکین کا، اور ایک ابن السبیل کا۔ ⁴⁵⁶ حنفیہ خمس کو تین حصوں میں بانٹتے ہیں یعنی یتیم، مسکین اور ابن السبیل؛ اللہ اور رسول کا حصہ نبی کی وفات سے ساقط؛ مالکیہ امام کی صوابدید پر؛ بعض چھ حصے کرتے ہیں؛ ابو العالیہ اللہ کا حصہ کعبہ کو دیتے ہیں۔ ⁶⁷⁸⁹ فیء کا خمس حنفیہ اور مالکیہ کے نزدیک نہیں؛ شافعیہ اور خرقی خمس نکالتے ہیں، باقی چار حصے سرحدی جنگجوؤں کے لیے۔ ¹⁰ سلب: قاتل کو مل جائے تو جمہور کے نزدیک خمس نہیں؛ اوزاعی، مکحول اور ابن عباس سے خمس منقول؛ حنفیہ امام کی عطا نہ ہو تو خمس نکالتے ہیں۔ ¹¹ رِکاز: اس میں خمس واجب ہے، ابو ہریرہ کی حدیث سے؛ تفصیل زکوٰۃ، رکاز، معدن اور کنز کے مصطلحات میں ہے۔ ¹¹¹²