خلط

الخلط

خلط لغت میں ایک چیز کو دوسری سے ملانا ہے، مائع اور غیر مائع دونوں میں؛ کلیات میں دو یا زیادہ چیزوں کے اجزا کو جمع کرنا؛ اس کے احکام موضوع کے لحاظ سے مختلف ہیں۔ 1 زکوٰۃ کے قابل دو مال مخلوط ہوں تو بعض فقہاء کے نزدیک دونوں ایک مالک کی طرح زکوٰۃ دیتے ہیں۔ 2 شرکت کے سرمائے کا خلط: حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک عقد سے شرکت منعقد ہو جاتی ہے بغیر خلط کے؛ شافعیہ عقد سے پہلے ایسا خلط شرط کہتے ہیں کہ مال الگ نہ ہو سکے، عقد کے بعد ہو تو کافی نہیں اور عقد دوبارہ کیا جائے۔ 2 غصب یا امانت میں خلط: غاصب یا امین مال کسی اور چیز سے ملا دے تو الگ ہو سکے تو ملانے والا الگ کرے، ورنہ مال تلف سمجھا جاتا ہے اور حق ذمہ میں منتقل ہو جاتا ہے، چاہے ملانا ہم جنس، بہتر یا کمتر سے ہو۔ 23 ولی کا یتیم کا مال اپنے مال سے ملانا: جائز ہے اگر یتیم کا فائدہ ہو؛ یتیموں کے کھانے کا خلط بھی بھلائی کے لیے جائز ہے، یتیموں کی اصلاح کے بارے میں آیت کا حوالہ۔ 3 پانی کا پاک چیز سے خلط: اگر ایسا ہو کہ اس سے بچنا ممکن نہ ہو جیسے سوار یا کائی، تو طہوریت ختم نہیں ہوتی؛ قصداً ملانے سے ختم ہو جاتی ہے۔ 3

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

خلط لغت میں ایک چیز کو دوسری سے ملانا ہے، مائع اور غیر مائع دونوں میں؛ کلیات میں دو یا زیادہ چیزوں کے اجزا کو جمع کرنا؛ اس کے احکام موضوع کے لحاظ سے مختلف ہیں۔ 1 زکوٰۃ کے قابل دو مال مخلوط ہوں تو بعض فقہاء کے نزدیک دونوں ایک مالک کی طرح زکوٰۃ دیتے ہیں۔ 2 شرکت کے سرمائے کا خلط: حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک عقد سے شرکت منعقد ہو جاتی ہے بغیر خلط کے؛ شافعیہ عقد سے پہلے ایسا خلط شرط کہتے ہیں کہ مال الگ نہ ہو سکے، عقد کے بعد ہو تو کافی نہیں اور عقد دوبارہ کیا جائے۔ 2 غصب یا امانت میں خلط: غاصب یا امین مال کسی اور چیز سے ملا دے تو الگ ہو سکے تو ملانے والا الگ کرے، ورنہ مال تلف سمجھا جاتا ہے اور حق ذمہ میں منتقل ہو جاتا ہے، چاہے ملانا ہم جنس، بہتر یا کمتر سے ہو۔ 23 ولی کا یتیم کا مال اپنے مال سے ملانا: جائز ہے اگر یتیم کا فائدہ ہو؛ یتیموں کے کھانے کا خلط بھی بھلائی کے لیے جائز ہے، یتیموں کی اصلاح کے بارے میں آیت کا حوالہ۔ 3 پانی کا پاک چیز سے خلط: اگر ایسا ہو کہ اس سے بچنا ممکن نہ ہو جیسے سوار یا کائی، تو طہوریت ختم نہیں ہوتی؛ قصداً ملانے سے ختم ہو جاتی ہے۔ 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7746
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7747
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7748
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خلط”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khalt-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.