استغفار

آل عمران 16 میں مومنین کی دعا پر شعراوی کہتے ہیں کہ اللہ نے توبہ اور مغفرت اس لیے مقرر کی کہ وہ جانتا ہے کہ نفس اپنے مالک سے دغا کر سکتا ہے۔ استغفار ایک فرض ہے جسے ادا کرنا ہے ¹۔

وہ کہتے ہیں کہ جب بندہ جان لیتا ہے کہ اللہ نے مغفرت کی ضمانت دی ہے تو وہ محبت کے ساتھ اس کی طرف آتا ہے، اور اس کا خوف جاتا رہتا ہے۔ دعا «اہل ایمان کی مغفرت کی دعا» ایمان کے بوجھ کی پہچان کی دلیل ہے ^{3 1}۔

ان کے نزدیک توبہ وہ رحمت ہے جو گناہ کرنے والے اور پلٹنے والے کے لیے دروازہ کھولتی ہے، اور گناہ کو یاد کر کے جو چبھن ہو وہ نیکی لکھی جاتی ہے ¹۔

یہ توبہ اور استغفار پر شعراوی کا بیان ہے اور فقہ و عقیدہ کی کتابوں سے نہیں جانچا گیا۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔

شیخ جعفر صادق سے منسوب ایک نصیحت بیان کرتے ہیں: گناہ آئیں تو استغفار کرو، نعمتیں آئیں تو شکر کرو، اور آزمائشیں آئیں تو حوقلہ کی کثرت کرو (needs_source: نسبت ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ ⁴ وہ کہتے ہیں کہ استغفار اللہ کی بخشش کی ایک صورت ہے، اور غزالی کا ایک شعر نقل کرتے ہیں کہ اللہ کی بخشش تمام گناہوں کو محیط ہے (needs_source: شعر کا متن ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ ⁵ وہ مغفرت کو ادا شدہ قرض سے تشبیہ دیتے ہیں: قرض خواہ کا شکوہ باقی رہ سکتا ہے، مگر اللہ اس کو ملامت نہیں کرتا جس کے گناہ معاف کر دیے۔ ⁶ وہ حدیثِ قدسی کا ذکر کرتے ہیں کہ آسمان تک پہنچنے والے گناہ بندے کے لوٹنے پر معاف ہو جاتے ہیں، اور وہ ایک شخص کا قصہ بیان کرتے ہیں جس نے بیس سال اطاعت کی اور بیس سال نافرمانی کی، اور جو اسے موسیٰ کے ذریعے کہا گیا (needs_source: قصہ ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ ⁷ وہ بیان کرتے ہیں کہ موسیٰ نے اللہ سے مغفرت مانگی تو بخش دیے گئے، اور کہتے ہیں کہ اللہ اسے معاف کرتا ہے جو اس کی طرف لوٹے۔ ⁸ وہ حدیثِ قدسی کا ذکر کرتے ہیں کہ اللہ رات اور دن کے گناہ معاف کرتا ہے، اور اول سے آخر تک کی ساری مخلوق اس کی بادشاہی میں کچھ کم نہیں کر سکتی۔ ⁹ وہ آدم کی نافرمانی اور مغفرت کا قصہ بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے آدم کو اپنی صفتِ مغفرت اور رحمت سے آگاہ کیا، اور اس میں ایسے صبر کا سبق ہے جو شکوہ نہیں کرتا۔ ¹⁰

شیخ علاج کے اسباب گناتے ہیں: اللہ سے محبت، اس کے شرعی احکام، نبی اور قرآن سے محبت، اور کثرت سے استغفار۔ وہ ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ استغفار پر قائم رہنے سے ہر غم دور ہوتا ہے اور غیب سے رزق ملتا ہے، اور اسے «الصیدلیۃ المحمدیہ» کہتے ہیں۔ ¹¹ وہ کہتے ہیں کہ علاج اللہ کے احکام، اس کے نبی اور قرآن سے محبت اور کثرتِ استغفار ہے، اور ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ جو استغفار کو لازم پکڑ لے اللہ اسے ہر تنگی سے نکلنے کا راستہ دیتا ہے۔ ¹² وہ ہر نماز کے بعد کئی بار استغفار اور حوقلہ کی تکرار کی تلقین کرتے ہیں۔ ¹³

وہ ایک قول بیان کرتے ہیں کہ اصرار کے ساتھ کوئی گناہ چھوٹا نہیں، اور استغفار کے ساتھ کوئی گناہ بڑا نہیں (needs_source: قول ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ ¹⁴ وہ کہتے ہیں کہ غیبت کی تلافی متعلقہ شخص سے معافی مانگنے سے ہوتی ہے، اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو جہاں غیبت کی تھی وہاں اس کی اچھائی بیان کی جائے۔ ¹⁵ وہ بیان کرتے ہیں کہ سورۃ آل عمران اور سورۃ الحدید دونوں اللہ سے مغفرت مانگنے میں جلدی کی ترغیب دیتی ہیں، اور وہ کہتے ہیں کہ قرآن دنیاوی امور میں بھی جلدی کرنے کا ذکر کرتا ہے۔ ¹⁶ وہ کہتے ہیں کہ نوح نے اپنی قوم کو استغفار کا حکم دیا تاکہ ان پر بارش برسے اور انہیں مال اور اولاد ملے، اور استغفار رزق کا راستہ ہے (needs_source: استغفار اور رزق کا تعلق ابھی ماخوذ نہیں)۔ ¹⁷