عشرت (ازدواجی رفاقت)

العِشْرة

In the lexicon, ishra is companionship and mingling; ashir is a near kinsman or friend, and a wife's ashir is her husband. As a term it is the affection and union between spouses ¹. The Hanafis and Hanbalis hold that spouses' good companionship is recommended, while the Malikis hold it obligatory in conscience but not enforceable in court ². Good companionship means fulfilling each one's rights in full with good conduct ² ³. The husband's rights include the wife's surrender of herself for intercourse, her obedience in what is not sinful, the enjoyment of her, her cleanliness and grooming, her not admitting unwanted guests or leaving the house without his leave; the majority hold that service is not obligatory on her, while the Hanafis hold it obligatory in conscience ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸. The wife's rights include the dower, maintenance, the husband's intercourse with her, and night-sharing or equal division where he has more than one wife, on which the jurists differ in detail ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹. Companionship, enjoyment and inheritance are shared rights ¹¹ ¹².

خلاصہ

لغت میں عشرت رفاقت اور میل جول کو کہتے ہیں۔ اصطلاح میں یہ میاں بیوی کے درمیان الفت اور جڑاؤ ہے ¹۔

حقوق

شوہر کا حق ہے کہ بیوی اپنے آپ کو استمتاع کے لیے سپرد کرے، اور نافرمانی کے سوا اس کی اطاعت کرے، جبکہ بیوی کا حق مہر، نفقہ اور شوہر کا اس کے ساتھ ازدواجی تعلق قائم رکھنا ہے ⁴ ⁹۔

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11626

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11627

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11628

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11629

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11630

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11631

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11632

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11633

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11634

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11635

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11636

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11637

عضل (نکاح میں رکاوٹ)

In the lexicon, adl means to prevent, and the jurists use it of a guardian who prevents his ward's marriage, and in the case of divorce for ransom of a husband who harms his wife so that she will pay him back. In principle it is forbidden for a guardian to prevent a ward's marriage to a suitable husband, and for a husband to harm his wife to force her to ransom herself; a guardian may be permitted to refuse for the woman's own benefit. A guardian is an obstructer when a woman asks for a suitable husband, or a suitable man proposes, and he refuses without a valid reason, whether or not she asks for her proper dower; the Hanafis do not count refusing a dower below the usual amount as obstruction, and the Malikis do not count a compelling father's rejection of suitors as obstruction unless harm is intended. Once obstruction is proven before the judge, he orders the marriage; if the guardian still refuses, guardianship passes to the ruler according to the Hanafis, Shafi'is, most Malikis and one Hanbali narration, or to the next guardian according to the main Hanbali view; if all guardians obstruct, the judge contracts the marriage.

عشرت (ازدواجی رفاقت)

ایک نظر میں

خلاصہ

حقوق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

خیالات

عضل (نکاح میں رکاوٹ)