عرض

العِرْض

In the lexicon, ird means the self and the lineage: a person of clean honour is one free from blemish, and the plural is a'rad. When the word is paired with self, blood or property, it means only lineage, and lineage is the usual sense in the jurists' use of the word 1 2. Lineage, for the jurists, is the distinction inherited from forebears and the nobility of descent 2. The law protects life, honour and property, and prescribes punishments and retaliation for them; the jurists agree that defending self, honour and property against an aggressor is lawful 2. They agree that defending honour in the sense of chastity is obligatory, and that whoever abandons it commits a sin 3. Where a man finds another committing adultery with his wife and kills him, the jurists hold that there is neither retaliation nor blood-money 3. On defence, the majority require defending oneself and permit defending property, while some permit both 3 4.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-characterfamily-marriage-kinship

خلاصہ

لغت میں عرض سے مراد نفس اور حسب ہے، اور جب اسے نفس، خون یا مال کے ساتھ ذکر کیا جائے تو مراد صرف حسب ہوتا ہے 1۔

حکم کا خلاصہ

شریعت نے جان، عزت اور مال کی حفاظت کی ضمانت دی ہے، اور فقہاء کا اتفاق ہے کہ حملے کی صورت میں اپنی جان، عزت اور مال کا دفاع جائز ہے 2۔ عزت کے دفاع کو فقہاء نے واجب قرار دیا ہے 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)· عنت (گناہ کا خوف)· الشَّهْوة· الشَّكّ· غضِّ بصر (نگاہ نیچی رکھنا)· هَدِيَّة· هَجْر· هِبَة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11558
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11559
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11560
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11561
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عرض”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ird/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)

شیخ عمر عبدالکافی خوشی اور مسرت کو بیان کرتے ہیں: وہ مسرت جو غم سے خالی ہو، اور وہ مذموم فرح جو فخر اور اترانے سے جڑا ہو، ان کے نزدیک ایمان خوشی کا سب سے بڑا سبب ہے، اور خوشی تقوی اور رضا سے حاصل ہوتی ہے نہ کہ سفر یا مال سے، اور چہرے کی بشاشت نبوی اخلاق ہے۔