الالتزام

الالتزام

Iltizam means binding oneself, and an agreement is a binding of offer and acceptance. ¹² Its causes are voluntary acts; some modern writers add harmful acts, unjust enrichment and the Law, which the classical jurists call imposition rather than obligation. ³⁴⁵ Non-Hanafi jurists count four pillars: the formula, the one who binds, the party bound to, and the object. ⁵⁶ Binding contracts, covenants, vows and duties to people must be fulfilled, while promises and gratuitous contracts that may be revoked need not be. ⁷⁸ Obligations end by performance, release, rescission, set-off and other causes. ⁹¹⁰

تعریف

التزام لغت میں کسی چیز کے ثابت اور دائم ہونے کو کہتے ہیں؛ اصطلاح میں یہ آدمی کا خود پر وہ چیز لازم کرنا ہے جو پہلے اس پر لازم نہ تھی۔ ² عقد میں ایجاب و قبول کے ذریعے دونوں فریقوں کا ارتباط ہوتا ہے۔ ²

اسباب

التزام کا سبب اختیاری تصرفات ہیں، جیسے عقود، عہود، ایمان، شروط اور نذور۔ ³¹¹ بعض جدید اہل علم ضرر والے افعال، نفع والے افعال اور شرع کو بھی اس میں شامل کرتے ہیں، جبکہ فقہاء کے نزدیک یہ الزام ہے نہ کہ التزام۔ ⁴⁵

وفائے عہد

التزام کو پورا کرنا واجب ہے، «أوفوا بالعقود» اور «المسلمون على شروطهم» کی بنا پر۔ ⁷ وعدے کو پورا کرنا مستحب ہے، جمہور کے نزدیک واجب نہیں الا یہ کہ موعود اس پر اعتماد کر کے کوئی کام کر چکا ہو۔ ⁸¹² معصیت کا التزام باطل ہے، اور باطل شرطیں لازم نہیں۔ ¹²¹³¹⁴

ثبوت

دعوے کا بار مدعی پر ہے، اور انکار کرنے والے پر قسم ہے، حدیث «البينة على من ادعى واليمين على من أنكر» کی بنا پر۔ ¹⁵⁹

انقضاء

التزام وفا، ابراء، فسخ، مقاصہ، اہلیت کے زوال، فلس یا مرض الموت، اور مبیع کے قبضے سے پہلے ہلاک ہونے سے ختم ہوتا ہے۔ ⁹¹⁰

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3283

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3284

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3285

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3287

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3289

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3290

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3301

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3303

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3311

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3312

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3286

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3304

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3305

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3306

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3310

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.

ایک نظر میں