ذریعہ (وسیلہ جو مقصد تک پہنچائے)

الذريعة

ذریعہ لغت میں اس وسیلے کو کہتے ہیں جو کسی چیز تک پہنچائے۔ اس کا حکم دو پہلوؤں سے ہے: سد اور فتح، جس کی تفصیل سد الذرائع کے باب میں ہے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

ذریعہ وہ وسیلہ ہے جو کسی چیز تک پہنچائے، اور اس کا حکم سد اور فتح دونوں سے متعلق ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.8422
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ذریعہ (وسیلہ جو مقصد تک پہنچائے)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/dhari-a-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.