أنثيان

أنثيان

Anthayan are the two testicles. 1 They belong to the parts of the body that must be covered, and castration is forbidden on the report of Ibn Mas'ud, who said that they asked the Prophet whether they might castrate themselves, and he forbade it. The injury to them by error carries a diya; for deliberate injury retaliation is due according to the Shafi'is, Hanbalis and Malikis, while the Hanafis deny retaliation. 2 The jurists differ on castrating an animal between allowance and dislike. 23

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

health-body-death

تعریف

انثیان یعنی دونوں خصیے۔ 1

حکم

ستر مغلظہ میں شامل ہیں؛ اختصاء (خصی کرنا) انسان کے لیے حرام ہے۔ 2 غیر عمد میں ان پر جنایت کی دیت ہے، اور عمد میں شافعیہ، حنابلہ اور مالکیہ کے نزدیک قصاص، جبکہ حنفیہ کے نزدیک قصاص نہیں۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ہڈی (عظم)· عفل (عورت کا عیب)· غم اور فکر (الحزن)· علقہ (جنین کا ایک مرحلہ)· الألية· الأنف· عقل (عقل اور اہلیت)· عور (کانا پن)

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3458
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3459
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3460
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أنثيان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/anthayan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

نوادرات

مخطوطات، فن، فن تعمیر اور دنیا بھر کے مجموعوں کے تبرکات۔
متعلقہ

ہڈی (عظم)

In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere.