لبس الكمامة للمحرم

Wearing a face mask in ihram

سؤال عن لبس الكمامة للمحرم، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن لبس الرجل الكمامة في الإحرام من المحظورات الموجبة للفدية ابتداء، لكن إن ألزمت الجهات الرسمية المحرم بلبسها بسبب الأوبئة جاز للرجل والمرأة ولا إثم ولا فدية. أجابت الدائرة بأن الأصل حرمة تغطية المرأة المحرمة وجهها، ويباح للرجل ستر وجهه بما لا يعد ملبوسًا مخيطًا عادة، واستدلت بحديث رواه البخاري في الثياب التي يجتنبها المحرم، ومنه ألا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين، ونقلت عن النووي في متن الإيضاح في المناسك (ص45) أن غير الرأس لا يحرم ستره بالإزار والرداء، وإنما يحرم الملبوس المعمول على قدر البدن أو عضو منه. وقالت إن وضع الرجل الكمامة على وجهه في الإحرام من المحظورات التي تجب فيها الفدية ابتداء لأنها ملبوس يغطي جزءًا من البدن، لكن إن أجبرت الجهات الرسمية المحرم على لبسها بسبب الأوبئة ونحوها أبيح ذلك للرجل والمرأة بلا فدية ولا إثم، واستندت إلى شرح المقدمة الحضرمية (ص666) فيما يباح للحاجة وما يفعل إكراهًا. وخلصت إلى أن الالتزام بهذه التعليمات أولى من مخالفتها وتعريض النفس والآخرين لخطر العدوى.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن لبس الكمامة للمحرم، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن لبس الرجل الكمامة في الإحرام من المحظورات الموجبة للفدية ابتداء، لكن إن ألزمت الجهات الرسمية المحرم بلبسها بسبب الأوبئة جاز للرجل والمرأة ولا إثم ولا فدية. 1

السؤال

سأل السائل هل يجوز للمحرم بالحج أو العمرة لبس الكمامة، وماذا يلزمه. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن الأصل حرمة تغطية المرأة المحرمة وجهها، ويباح للرجل ستر وجهه بما لا يعد ملبوسًا مخيطًا عادة، واستدلت بحديث رواه البخاري في الثياب التي يجتنبها المحرم، ومنه ألا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين، ونقلت عن النووي في متن الإيضاح في المناسك (ص45) أن غير الرأس لا يحرم ستره بالإزار والرداء، وإنما يحرم الملبوس المعمول على قدر البدن أو عضو منه. 1 وقالت إن وضع الرجل الكمامة على وجهه في الإحرام من المحظورات التي تجب فيها الفدية ابتداء لأنها ملبوس يغطي جزءًا من البدن، لكن إن أجبرت الجهات الرسمية المحرم على لبسها بسبب الأوبئة ونحوها أبيح ذلك للرجل والمرأة بلا فدية ولا إثم، واستندت إلى شرح المقدمة الحضرمية (ص666) فيما يباح للحاجة وما يفعل إكراهًا. 1 وخلصت إلى أن الالتزام بهذه التعليمات أولى من مخالفتها وتعريض النفس والآخرين لخطر العدوى. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3762 بتاريخ 11 أبريل 2023. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
إحرام

قد يهمك أيضًا

حكم وضع الطيب قبل الإحرام· استخدام جهاز الاستنشاق للمحرم· إحرام

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3762

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «لبس الكمامة للمحرم». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-wearing-a-face-mask-in-ihram/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم وضع الطيب قبل الإحرام

سؤال عن حكم وضع العطر قبل الإحرام، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن وضع شيء من الطيب قبل الإحرام لا يضر وإن بقي أثره إلى ما بعده، بل يُسن التطيب للحاج والمعتمر قبل الإحرام، ناقلة عن نووي الجاوي في نهاية الزين (1/212) أن التطيب في البدن قبل الإحرام من سننه للذكر وغيره بعد الغسل بأي طيب كان والأفضل المسك، ولا بأس باستدامة الطيب في البدن بعد الإحرام، إلا أن تلزم المرأة بالإحداد فتزيله، وأن التطيب في الثوب مباح لا مندوب على المعتمد، لكن من نزع ثوبه المطيب ورائحته فيه ثم لبسه لزمته الفدية.