السيرة النبوية الصحيحة

«السيرة النبوية الصحيحة: محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية» كتاب لـالدكتور أكرم ضياء العمري، والنسخة المعتمدة هنا طبعته السادسة عن مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة سنة 1415هـ/1994م. ^{1 2}

يفرّق العمري في مقدمته بين كتابات المؤرخين كالواقدي والبلاذري التي تُعنى بترتيب الأحداث، وكتابات المحدثين التي تلتزم قواعد الرواية وتقطّع الرواية الواحدة على تراجم كتبهم كما في مغازي البخاري، وبين من جمع الصفتين كابن إسحاق وخليفة بن خياط ويعقوب بن سفيان والطبري. ³ ويرى أن معرفة الرجال والأسانيد لم تعد من أسس ثقافة المتأخرين، فجاءت كتابات المعاصرين خلواً من تمييز الروايات، وأن كبار المؤرخين المعاصرين يترسمون مناهج النقد التاريخي الغربي التي لم تُكيَّف للرواية الإسلامية القائمة على سلاسل الإسناد. ⁴ ولا يغمط ذلك المنهج حقه، بل يرى الجمع بين معطيات منهج المحدثين ومنهج النقد الغربي إذا حكمته معايير التصور الإسلامي. ^{5 6}

يقضي منهجه باعتماد الروايات الصحيحة وتقديمها، ثم الحسنة، ثم ما يعتضد من الضعيف، وتقديم الأقوى عند التعارض؛ أما الضعيف الذي لا يعتضد فيُفاد منه في سد الفراغ ما لم يتعلق بعقيدة أو شريعة، لأن القاعدة «التشدد فيما يتعلق بالعقيدة أو الشريعة»، ولا بأس بالتساهل في أخبار العمران ووصف ميادين القتال. ⁷ ويرى أن كتب الحديث، ولا سيما الصحيحان، تدعم ما في كتب السيرة في معظم الجوانب، وخاصة سيرتي ابن إسحاق وموسى بن عقبة، وأن سيرة ابن إسحاق أدق وأوثق من مغازي الواقدي الذي ضعّفه المحدثون، خلافاً لاتجاه عند بعض المستشرقين. ^{8 9} ويعدّد ثمرات هذا المنهج: زيادة اليقين بصحة معلومات السيرة، وإضافة جوانب اجتماعية واقتصادية وإدارية، وتوضيح ما اختلف فيه المؤرخون والمحدثون كغزوة بني المصطلق، وتعديل بعض الموضوعات كالمؤاخاة ودستور المدينة، مع التحذير من المبالغة في حجم التعديل. ^{9 10}

يستعرض كتب الشمائل والخصائص والدلائل، ثم رواد كتابة السيرة من التابعين ومن بعدهم مع حالهم في الجرح والتعديل: أبان بن عثمان، وعروة بن الزبير، والشعبي، وعاصم بن عمر بن قتادة، والزهري، وشرحبيل بن سعد، وموسى بن عقبة، وسليمان بن طرخان التيمي، ومعمر بن راشد، ومحمد بن إسحاق. ^{11 12 13 14 15 16}

بعد المقدمة أربعة فصول: الرسول في مكة من حال مكة قبل الإسلام إلى بيعتي العقبة والهجرة؛ والرسول في المدينة وخصائص المجتمع المدني وتنظيماته الأولى ودستور المدينة وإجلاء اليهود؛ والجهاد ضد المشركين من طلائع الجهاد وبدر إلى تبوك، ثم حجة الوداع والوفاة؛ ثم فصل «الرسالة والرسول» في الغيب والنبوات وبشرية الرسول وإعجاز القرآن والمعجزات الحسية وأمهات المؤمنين وفضل الصحابة. ^{17 18 19 20}