شهر ذو الحجة

وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

قرآن 9:3

البخاري 4662 — إن الزمان قد استدار

صحيح البخاري · 4662

في كتاب التفسير عند قوله تعالى في سورة التوبة؛ رواية أبي بكرة في خطبة يوم النحر بمكة في حجة الوداع، وفيها ضبط الأشهر الحرم الأربعة ورد النسيء الجاهلي. من نصوص خطبة الوداع الثابتة.

سنن ابن ماجه 1730 — مغفرة ما تقدم من الذنب

سنن ابن ماجه · 1730

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1730، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

مسلم 1162 — صيام يوم عرفة يكفر سنتين

صحيح مسلم · 1162

رواية أبي قتادة الأنصاري في باب فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر ويوم عرفة وعاشوراء ويوم الاثنين من كتاب الصيام في صحيح مسلم؛ وفي لفظ شعبة الإجابة عن صوم الاثنين «ذاك يوم ولدت فيه وبعثت أو أنزل علي فيه».

الموطأ 572 — مرسل طلحة بن عبيد الله بن كريز: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة

الموطأ · 1.572

يرويه مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلاً، أن النبي قال إن أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قاله هو والنبيون من قبله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 6/39)⁩ أنه لا خلاف عن مالك في إرساله، وأنه جاء مسنداً من حديث علي بن أبي طالب عن طريق دينار أبي عمرو وليس ممن يحتج به، ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث عمرو بن شعيب، ويضيف أن حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (2/210) والترمذي (3585) وقال: غريب من هذا الوجه، وأن الحديث سيأتي في كتاب الحج. {cite:muwatta-maruf-1997 p.295}

الموطأ 1202 — مالك: الأمر عندنا أن التكبير في أيام التشريق دبر الصلوات، أوله ظهر يوم النحر وآخره صبح آخر أيام التشريق

الموطأ · 1202

يقول مالك إن الأمر عندهم أن التكبير في أيام التشريق يكون دبر الصلوات، وأوله تكبير الإمام والناس معه دبر صلاة الظهر من يوم النحر، وآخره تكبير الإمام والناس معه دبر صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، ثم يقطع التكبير. {cite:muwatta-maruf-1997 p.540}

الموطأ 1269 — طلحة بن عبيد الله بن كريز: ما رؤي الشيطان يوما أصغر ولا أدحر منه في يوم عرفة

الموطأ · 1269

يروي مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله قال ما رؤي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة، وما ذاك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما أري يوم بدر، فقيل وما رأى يوم بدر؟ قال أما إنه رأى جبريل يزع الملائكة. ويذكر المحقق أنه مرسل. {cite:muwatta-maruf-1997 p.564}

الموطأ 1270 — زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون لا إله إلا الله

الموطأ · 1270

يروي مالك عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله قال أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. {cite:muwatta-maruf-1997 p.564}

الموطأ 1281 — عائشة: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم يجد هديا، ما بين الإهلال بالحج إلى يوم عرفة

الموطأ · 6.1281

يروي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تقول إن الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، لمن لم يجد هديا، ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة. فإن لم يصم صام أيام منى. {cite:muwatta-maruf-1997 p.569}

الموطأ 959 — هشام بن عروة: أقام عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك

الموطأ · 959

يرويه مالك عن هشام بن عروة أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1084) وسويد (500). {cite:muwatta-maruf-1997 p.456}

الموطأ 979 — صدقة بن يسار عن ابن عمر: لأن أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة

الموطأ · 979

يرويه مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر، أنه قال: والله لأن أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1108) وسويد (519) والشافعي عند البيهقي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.462}

جامع الترمذي 749 — مغفرة ما تقدم من الذنب

جامع الترمذي · 749

حديث في جامع الترمذي، رقم 749، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

زاد المعاد لابن القيم ص 199 — مغفرة الذنب

زاد المعاد في هدي خير العباد · 199

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 199، يذكر مغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.