يوسف الأسير

Yusuf al-Asir

1817 م · 1232 هـ – 1889 م · 1307 هـ

من أسرة صيداوية عُرفت بلقب «الأسير»، نشأ في صيدا وحفظ القرآن ثم قصد دمشق عام 1832م لطلب العلم.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · writer
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الحديث
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1775م1800م1825م1850م1875م1900م1925م1950م
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود · العصر الحديث المعاصرون: خواجة عبد الغني · قرمانجان داتقا · ميرزا أبو تراب آخوندزاده · محمد النووي البنتني · وارث علي شاه

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسيني الأسير (1817–1889م)، من أسرة صيداوية عُرفت بلقب «الأسير». نشأ في صيدا وحفظ القرآن. ثم قصد دمشق سنة 1832م لطلب العلم. 1

ويصنفه المتحف عالماً وكاتباً على المذهب السني. لا تتوافر تفاصيل أخرى في البيانات، وهذا يحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «يوسف الأسير». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/yusuf-al-asir/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.