يحيى بن محمد بن صاعد

Yahya ibn Muhammad ibn Sa'id

نحو 842 م · 228 هـ – نحو 930 م · 318 هـ

الحافظ أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، راوي كتاب الزهد لابن المبارك عن الحسين المروزي، وصاحب «زيادات» فيه؛ وثّقه الدارقطني، ووُلد سنة 228 ومات في ذي القعدة سنة 318 كما يلخص الذهبي 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · راوٍ
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم
بلاد الشام والعراق

حياته في الزمن

750م775م800م825م850م875م900م925م950م975م1000م نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · العصر الأموي المعاصرون: أبو عمر المطرز الزاهد · عبد الله بن أبي داود السجستاني · الفربري راوي الصحيح · أبو عوانة يعقوب بن إسحاق · البربهاري الحسن بن علي

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • راوٍمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

الحافظ أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الهاشمي البغدادي، راوي كتاب الزهد لابن المبارك عن الحسين بن الحسن المروزي، وُلد سنة 228 ومات في ذي القعدة سنة 318، فيما يلخصه أحمد فريد عن الذهبي. 1

شيوخه وتلاميذه

سمع من لوين وأحمد بن منيع وسوار بن عبد الله القاضي وهارون بن عبد الله الحمال وخلق «لا يحصون»، وحدّث عنه أبو القاسم البغوي مع تقدمه، والدارقطني، وأبو طاهر المخلص وخلق كثير، وله أخوان يوسف وأحمد. 1

منزلته

قال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ، وقال أبو علي النيسابوري إنه لم يكن بالعراق في أقرانه أحد في فهمه، وقال الخطيب إنه كان ذا محل من العلم وله تصانيف في السنن والأحكام، وقال الذهبي إن له كلاماً متيناً في الرجال والعلل. 1

صلته بكتاب الزهد

يحدّث ابن صاعد بالكتاب في نسخة الأعظمي «يوم الخميس لست خلون من ربيع الأول سنة خمس عشرة وثلاثمائة عند باب داره»، وفي أول الجزء السابع أنه قرأه من لفظه عند منزله في ذي القعدة سنة 309. 2 3 وفي الكتاب «زيادات» له عن شيوخه من غير طريق ابن المبارك يشير إليها المحقق، وله تعليق بعد أخبار أويس يصحح فيه أسانيدها. 4 5

للزوار الصغار

ابن صاعد عالم حديث من بغداد، كان يقرأ كتاب الزهد على تلاميذه عند باب بيته، فنقلوه إلى من بعدهم.

ملاحظات للباحثين
  • اختلاف تاريخي السماع (309 و315) يشرحه المحقق في حاشية الخبر الأول.

الصلات

استكشف الصلات

ناظر
عبد الله بن أبي داود السجستاني

قد يهمك أيضًا

أبو العباس بن النحاس المصري· أبو داود السجستاني· عبد الله بن أبي داود السجستاني· الطبري· بغداد· أصفهان· سجستان· الحديث النبوي

المصادر

  1. Ibn al-Mubarak, Abd Allah al-Marwazi. (1995). الزهد والرقائق — تحقيق أحمد فريد، المجلد الأول. دار المعراج الدولية للنشر، الرياض. , p. 100
  2. Ibn al-Mubarak, Abd Allah al-Marwazi. الزهد والرقائق. , p. 1
  3. Ibn al-Mubarak, Abd Allah al-Marwazi. الزهد والرقائق. , p. 304
  4. Ibn al-Mubarak, Abd Allah al-Marwazi. الزهد والرقائق. , p. 127
  5. Ibn al-Mubarak, Abd Allah al-Marwazi. الزهد والرقائق. , p. 294
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «يحيى بن محمد بن صاعد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/yahya-ibn-muhammad-ibn-saaid/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو العباس بن النحاس المصري

أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح، أبو العباس بن النحاس الربعي المصري، حافظ رحل فكتب بمصر والحجاز والشام والعراقين وخوزستان وأصبهان والجبال، وسمع بدمشق ابن جوصا، وأقام على ابن أبي حاتم مدة، ثم استوطن نيسابور من سنة 321 حتى يوم السبت سلخ ذي القعدة سنة 376، وروى عنه الحاكم وأبو نعيم والسلمي. يحكي الحاكم قصة حبسه أصول الشيخ محمد بن عبد الله الصفار ودعاء الصفار عليه، ويختم بأنه اطلع على كتبه بعد وفاته فما رأى إلا الخير.