محمد أولجايتو

محمد أولجايتو ⁦(24 مارس 1280 – 16 ديسمبر 1316)⁩، المعروف باسم خربنده وحاكمًا باسم محمد خدابنده، هو ثامن إيلخانات الدولة الإيلخانية، حكم من 1304 إلى 1316. وهو الابن الثالث لأرغون وأخو غازان وخليفته. أتمّ بناء مدينة سلطانية واتخذها عاصمة، ورفع فيها القبة العظيمة التي جعلها ضريحًا له، وهي من شواهد العمارة الإسلامية. وحكمه أيضًا قصة حاكم عبر أربعة عوالم دينية في حياة واحدة: عُمّد مسيحيًّا، ونشأ بوذيًّا، واعتنق الإسلام السني، ثم صار على مذهب الشيعة الاثني عشرية — مع رواية برجوعه إلى السنة في آخر حياته. ^{1 2}

وُلد سنة 1280 في أثناء نيابة أبيه أرغون على خراسان في عهد أباقا خان؛ وتتفق المقالتان العربية والأردية وويكي بيانات على السنة واليوم ⁦(24 مارس)⁩، بينما تضع المقالة الإنجليزية اليوم نفسه في سنة 1282 — وكلا العامين مسجّل في بطاقته. وكان اسمه عند الولادة خربنده، أي «سائق البغل» بالفارسية، وربما سُمّي به اسمًا واقيًا بعد وفاة أخويه الأكبر؛ ثم سمّته أمه أولجايتو، وهي بالمغولية «الميمون المبارك». وجعله أرغون نائبًا على خراسان سنة 1296، ولما توفي غازان سنة 1304 خلفه في تبريز متخذًا اسم العرش «محمد خدابنده»، أي محمد عبد الله. ^{1 2 3}

في تبريز استقبل سفراء إمبراطور اليوان تيمور بخطاب يدعو إلى حفظ السلام بين الخانات المغولية، فأجاب برسائل إلى فيليب الرابع ملك فرنسا ورودولف الأول ملك بوهيميا وإدوارد الأول ملك إنجلترا والبابا كليمنت الخامس يقترح جبهة موحدة ضد مماليك مصر — رسلٌ لفتوا الأنظار في باريس وغيرها وإن لم تُثمر الجبهة. وفي 1307 أتمّ فتح أبيه لجيلان بقيادة وزيره سعد الدين ساوجي والقائد قتلغ شاه الذي قُتل في الحملة؛ وفي السنة نفسها انتزع قلعة هراة من آل كرت بحملة من الحدود. وفي 1312 غزا الشام المملوكية فحاصر الرحبة دون نجاح وانسحب سنة 1313؛ ثم ترك الدفاع عن الحدود الشرقية لابنه أبي سعيد، فانتصر جيشه على نهر مرغاب سنة 1315. ونقل عاصمته إلى سلطانية التي أتمّها قرب زنجان، فبنى قلعتها ومساجدها ومدارسها ومستشفياتها، والقبة الكبرى التي دُفن تحتها — بناء مثمن يبلغ ارتفاعه خمسين مترًا، قبته الفيروزية تحفّ بها ثماني مآذن، ويُقرأ كثيرًا سلفًا لتاج محل. ^{2 1}

لا تتعدد حياة دينية في تاريخ الإيلخانات كما تتعدد حياة هذا السلطان. فأمه أوروك خاتون كانت مسيحية كيرايتية، وفي سنة 1291 عُمّد الطفل وسُمّي نيقولا باسم البابا نيقولا الرابع. ومع ذلك نشأ بوذيًّا على تقليد أوائل حكام الإيلخانات ودرس البوذية في خراسان. ومع إسلام غازان صار مسلمًا سنيًّا، فاتخذ اسم محمد ومذهب أخيه الحنفي، في بلاط شارك في تشكيله صوفيون مثل سعد الدين حموئي. وبعد اعتلائه العرش مال به الفقيهان الشيعيان العلامة الحلي وتلميذه ميثم البحراني إلى التشيع، ففي سنة 1310 غيّر مذهبه رسميًّا إلى الشيعة الاثني عشرية؛ وتبع التغييرَ سياسةٌ: سكّ عملات بأسماء الأئمة الاثني عشر، وتقديم أعيان الشيعة؛ وتذكر المقالة الإنجليزية أنه بنى للحلي ضريحًا في سلطانية ونُقلت إليه رفاته بعد وفاته ⁦(والحلي عاش بعد السلطان حتى سنة 1325، فنقل الرفات يقع في السنوات التالية لوفاة أولجايتو نفسه)⁩. أما الختام فمختلَف فيه: فالمقالة العربية تروي أنه بقي شيعيًّا حتى مات، وتروي أيضًا — عن قاضي شيراز — أنه رجع إلى التسنن في آخر سنة من حياته؛ وتستشهد المقالة الإنجليزية بالصفدي لرجوعه إلى السنة في رمضان 716هـ، في العاشر من الشهر. ولأن المرحلة الأخيرة نفسها تُقرأ قراءتين في النصوص، يُبقي المتحف انتماءه غيرَ محسوم — غيرَ معروف — مع حفظ كل مرحلة في سجلّه بدل ترقية أيٍّ منها إلى قيمة. ^{1 2}

ويذكره السيوطي في «تاريخ الخلفاء» باسم «خدابنده ملك التتار»، ويقول إنه أظهر الرفض في بلاده وأمر الخطباء ألا يذكروا في الخطبة إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وولديه وأهل البيت، واستمر ذلك إلى أن مات سنة 716هـ. ⁴

توفي في سلطانية في 16 ديسمبر 1316 — ويقول قسم الوفيات في المقالة الإنجليزية إنه السابع عشر، وهو اختلاف يوم واحد يحفظه السجل — ودُفن تحت قبته. واتُّهم رشيد الدين، وزير المؤرخ العظيم في العهد السابق، بسمّه فأُعدم بعد سنتين. وخلفه ابنه الصغير أبو سعيد، آخر إيلخانات عصره فاعلية. وكما تلخّص المقالة العربية، يعدّه الحكم الحديث شخصية ذات شأن في تاريخ الإيلخانات الأوسط: بنى، وراسل العالم المسيحي، وكان بلاطه مسرحًا لأعجب رحلة دينية ملكية في تاريخ المغول — رحلة يعرضها هذا السجل كاملة ولا يحسمها. ^{1 2 5}

• كيانات المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، والمسجّلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرّخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.