مصطفى الزرقا

مصطفى أحمد الزرقاء (1904 – 3 يوليو 1999) فقيه وقانوني سوري أعاد صياغة الفقه الإسلامي بلغة القانون الحديث. وُلد في حلب في أسرة من علماء الأحناف، ودرّس الحقوق المدنية والشريعة في جامعتي دمشق والأردنية، وانتُخب نائبا عن حلب، وتولى وزارتي العدل والأوقاف. صار كتابه «المدخل الفقهي العام» مرجعا معتمدا في الدراسات الفقهية، ونال جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1404هـ/1984. والمقالة العربية هي مقالته الوحيدة في ويكيبيديا، فتقوم هذه الصفحة عليها وعلى عنصر ويكيداتا الخاص به.¹²

وُلد في حلب عام 1322هـ الموافق 1904م في بيت علم وصلاح، فوالده الفقيه أحمد الزرقا مؤلف «شرح القواعد الفقهية»، وجدّه العلامة محمد الزرقا، وكلاهما من كبار علماء مذهب الأحناف في حلب، وقد سمى يوسف القرضاوي هذه الأسرة «سلسلة الذهب» في العلم.¹

حفظ القرآن منذ صغره في الكتاتيب، وتتلمذ على والده وجده فدرس عليهما الفقه الحنفي وقواعد مجلة الأحكام العدلية، وعلى أحمد المكتبي الشافعي ومحمد الحنيفي والمؤرخ المحدث محمد راغب الطباخ وغيرهم، وحضر في دمشق دروس المحدث بدر الدين الحسني. نال البكالوريا الأولى في شعبة العلوم والآداب بالدرجة الأولى على طلاب سورية، ثم توجه إلى دمشق عام 1929 فنال البكالوريا الثانية في الرياضيات والفلسفة، وتخرج عام 1933 في كليتي الحقوق والآداب معا بالدرجة الأولى، ثم حاز عام 1947 دبلوم الشريعة الإسلامية من كلية الحقوق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا).¹

مارس المحاماة في حلب بين 1934 و1943 أمام المحاكم الوطنية والمختلطة الفرنسية. وانتُخب نائبا عن حلب في المجلس النيابي السوري لدورتين تشريعيتين عامي 1954 و1961، وأُسندت إليه وزارتا العدل والأوقاف في دورتين دستوريتين عامي 1956 و1962. وشارك في صياغة مشروع قانون الأحوال الشخصية السوري عام 1952 ومشروع القانون الموحد لمصر وسوريا خلال عهد الوحدة.¹

درّس في المدرسة الخسروية بحلب، ثم كان أستاذ الحقوق المدنية والشريعة بجامعة دمشق من 1944 إلى منتصف الستينيات، وساهم في تأسيس كلية الشريعة بالجامعة ووضع مناهجها. وكان أستاذ الفقه والقانون بالجامعة الأردنية من 1971 إلى 1989، وحاضر في المعهد العالي للدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية. ومن تلاميذه: المحدث عبد الفتاح أبو غدة، ومحمد الملاح، وعبد الرحمن رأفت الباشا، ومحمد فوزي فيض الله، وابنه خبير الاقتصاد الإسلامي محمد أنس الزرقا.¹

كان عضوا ناشطا في مجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي منذ 1978 وفي المجمع الفقهي الدولي بجدة منذ 1984، وساهم في الإشراف على إعداد الموسوعة الفقهية الكويتية التي عيّنته وزارة الأوقاف الكويتية خبيرا لها سنة 1966، وكان عضوا في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (مؤسسة آل البيت) بالأردن.¹

تلخّص المقالة منهجه بأنه «منهج فقهي حقوقي مقاصدي تجديدي، يجمع بين دقة الفقيه القديم ونظرة القانوني الحديث»: يعيد صياغة الفقه القديم بصياغة قانونية معاصرة، ويوازن بينه وبين القوانين المدنية، ويعطي مقاصد الشريعة وقواعدها الكلية العناية القصوى. وتذكر تحرره من التعصب المذهبي: فمع نشأته الحنفية وتعمقه في ذلك المذهب كان مجتهدا لا يحبس نفسه في إطار مذهب واحد إذا وجد الدليل الأقوى أو المصلحة الأرجح في مذهب آخر، ودعا إلى «الفقه العام» الذي يستفيد من ثروة جميع المذاهب.¹

أشهر مؤلفاته سلسلة «الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد» في أربعة مجلدات: «المدخل الفقهي العام» في جزأين، و«المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي»، و«العقود المسماة في الفقه الإسلامي: عقد البيع». وسلسلته القانونية «شرح القانون المدني السوري» في ثلاثة مجلدات. وله أيضا: «أحكام الأوقاف»، و«الاستصلاح والمصالح المرسلة في الفقه الإسلامي»، و«الفعل الضار والضمان فيه»، و«نظام التأمين والرأي الشرعي فيه»، و«الفقه الإسلامي ومدارسه» بتكليف من اليونسكو، و«فتاوى مصطفى الزرقا» التي جمعها تلميذه مجد مكي وقدم لها يوسف القرضاوي، وديوان شعر بعنوان «قوس قزح».¹

نال جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1404هـ تقديرا لإسهاماته في الدراسات الفقهية وخاصة كتابه «المدخل إلى نظرية الالتزام في الفقه الإسلامي». ووصفه علي الطنطاوي بأنه «واسطة العقد في سلسلة الذهب»، وقال عنه يوسف القرضاوي إنه كان مدرسة متميزة في الفقه المقارن وفي الفقه الذي يربط بين القديم والحديث، وعدّه من كبار علماء الشام الأربعة في عصره.¹

يسجّل المتحف انتماءه «غير معروف». فالمقالة العربية تعرض الحنفية بوصفها مذهب أسرته ونشأته: فأبوه وجدّه من كبار علماء الأحناف، ودرس عليهما الفقه الحنفي، وقسم منهجه يتحدث عن نشأته الحنفية مع التشديد على أنه لم يحبس نفسه في مذهب واحد. والخلفية الأسرية والنشأة ليستا شهادة شخصية بالانتماء، ولا يسمي مصدر ثانٍ مذهبا له: فويكيداتا تعطي الإسلام فقط. وتُحفظ هذه النشأة الحنفية في سجل بياناته.¹²

توفي في الرياض يوم السبت 19 ربيع الأول 1420هـ الموافق 3 يوليو 1999 بعد أذان صلاة العصر وهو جالس ينقّح الفتاوى ويبوّبها.¹

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.