معمر القذافي

لم يُنشَر تاريخ ميلاده الدقيق في مصادر موثوقة: يحمل صندوق معلومات المقالة الإنجليزية ملاحظة تحريرية بهذا المعنى ولا يعطي إلا «نحو 1942»، بينما تعطي المقالتان العربية والأردية 7 يونيو 1942، وتحمل ويكيداتا قيمتين متنافستين بدقة اليوم (7 يونيو و19 يونيو 1942). لذلك يُسجّل المتحف سنة الميلاد فقط، بوصفها متنازعة. وُلد قرب قصر أبو هادي، وهي منطقة ريفية خارج سرت في صحراء طرابلس زمن الاستعمار الإيطالي، لأسرة من قبيلة القذاذفة الصغيرة. التحق بالمدرسة الابتدائية في سرت فأنهى ست صفوف في أربع سنوات، ثم انتقل إلى سبها حيث صار قوميًّا عربيًّا؛ وفي أكتوبر 1961 قاد مظاهرة احتجاجًا على انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة، فطُرد هو وأسرته من سبها. واصل تعليمه في مدرسة مصراتة الثانوية، وتخرج في الكلية العسكرية ببنغازي سنة 1965، وسافر إلى بريطانيا لمزيد من التدريب العسكري سنة 1966. ^{1 2 3 4}

بحلول أواخر الستينيات كان حكم الملك إدريس مكروهًا شعبيًّا: تصف المقالات فسادًا ومحسوبية في صناعة النفط، وغضبًا من انحياز الملكية إلى الغرب بعد حرب 1967، واضطرابات في طرابلس وبنغازي. سبقت حركة الضباط الأحرار بقيادة القذافي مؤامرة قصر منافسة، ففي «عملية القدس» أطاح الضباط بالملكية في 1 سبتمبر 1969 — وكان إدريس في الخارج بتركيا واليونان — وأعلنوا الجمهورية العربية الليبية. يسمّي صندوق معلومات المقالة الإنجليزية إدريس الأول، بصفته ملك ليبيا، سلفًا للقذافي في رئاسة مجلس قيادة الثورة، وتقول المقالة العربية صراحة إنه صعد إلى السلطة في انقلاب عسكري خلع عبره الملك إدريس. ^{1 2}

بصفته رئيس مجلس قيادة الثورة رسّخ سلطته، ومنذ «الثورة الشعبية» سنة 1973 عرض نظريته العالمية الثالثة في «الكتاب الأخضر» مقدّمًا نظامًا من الديمقراطية المباشرة مع احتفاظه بالقرارات الكبرى. وفي 1977 أُعيد تأسيس ليبيا «جماهيرية» اشتراكية. جمع حكمه بين القومية العربية ثم الانصراف المتزايد إلى الوحدة الإفريقية، وصراع مع الولايات المتحدة وحلفائها في الثمانينيات، ثم مرحلة مصالحة وخصخصة منذ 1999، ورئاسة للاتحاد الإفريقي في 2009–2010. ^{1 3}

تعالج المقالة الإنجليزية دينه في باب الأيديولوجيا لا الانتماء. تقول إن حركته أولت الإسلام أهمية أكبر بكثير من الحركات القومية العربية السابقة، وإنه عدّ العروبة والإسلام «واحدًا لا يتجزأ»، وأصرّ على أن تكون الشريعة أساس قانون الدولة. ويستشهد بمؤرخ سيرته جوناثان بيرمان واصفًا إياه في المعنى الإسلامي بأنه حداثي لا أصولي، إذ أخضع الدين لنظامه السياسي، وبتفسير خاص للإسلام صدام مع رجال الدين المحافظين في ليبيا؛ وتصف دعوته إلى إحياء إسلامي يعود إلى أصول القرآن ويرفض التفاسير العلمية والحديث، مما أغضب كثيرًا من العلماء. ويُقدَّم برنامج «الكتاب الأخضر» في المصادر بوصفه «اشتراكية إسلامية». ولا يسمّي شيء من هذا مذهبًا فقهيًّا أو عقديًّا انتمى إليه. ¹

يُسجّل المتحف دينه «غير معروف». يسمّي صندوق معلومات المقالة العربية دينه «مسلم سني»، لكن صندوقًا واحدًا شهادة واحدة؛ وتحمل ويكيداتا قيمتين للدين في عنصر واحد — القرآنية والسنية — متناقضتين؛ وتدرجه تصنيفات المقالتين الإنجليزية والأردية في آنٍ ضمن الليبيين السنة وضمن القرآنيين، والتصنيفات ليست أقوالًا. فلا يوجد مصدران مستقلان يسمّيان له المذهب نفسه. ^{2 4 3}

في سنة 2011، في سياق الربيع العربي، تحوّل التمرد المسلح والتدخل الأطلسي إلى حرب أهلية. وبعد سقوط طرابلس في أغسطس 2011 انسحب القذافي إلى سرت مسقط رأسه، إحدى آخر المعاقل الموالية. وفي 20 أكتوبر 2011 أُسر وقُتل في سرت عند سقوط المدينة. ودُفن في موضع لم يُكشف عنه في الصحراء الليبية. ^{1 3}

• كيانات المصادر المعرّفة المستشهَد بها أعلاه، والمسجّلة في data/source/.
• يجب أن تُؤرَّخ مراجعات هذه المقالة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.