منكو خان

منكو هو رابع الخانات العظام للإمبراطورية المغولية، وهو ابن تولوي أصغر أبناء جنكيز خان، وأكبر أبناء تولوي الأربعة من زوجته الأولى سوركوكتاني بيكي، وإخوته قبلاي وهولاكو وأريغ بوكا. ¹ وتقول دائرة المعارف الإسلامية إن أهميته في تاريخ العالم الإسلامي أن هولاكو سار بأمره في الحملة التي انتهت إلى قيام الدولة الإلخانية. ¹

ارتبط مصير منكو بمصير باتو، وخدم تحت قيادته على الأقل في المراحل الأولى من الغزو الكبير لروسيا وشرق أوروبا سنوات 1237-1242م. ¹ ولما مات الخان الأعظم أوكتاي سنة 1241م أعقبته فترة فراغ طويلة، ولم يُعترف بابنه كيوك إلا سنة 1246م، وكان بينه وبين باتو عداء منذ حملة روسيا، ولم يُتَجنَّب النزاع المكشوف إلا بموت كيوك المفاجئ سنة 1248م. ¹

واستمر فراغ آخر حتى سنة 1251م، حين انتهى بانقلاب قام به باتو ومنكو. وتذكر المقالة أن فرع جوجي الأكبر وفرع تولوي الأصغر تغلبا فيه على الجغتائيين والأوكتائيين، وقُتل كثير منهم بعد انتخاب منكو وتنصيبه في الأول من تموز يوليو 1251م. ¹ ورفض باتو العرش لنفسه وفضّل البقاء في أرضه، الأردية الذهبية، لكن ثمن تأييده كان استقلالاً ذاتياً هناك. فصارت الإمبراطورية، بتعبير المقالة، حكماً مشتركاً بين باتو ومنكو، وتشير إلى أن ت. ألسن يرى غير ذلك. ¹

بعد توليه العرش أرسل منكو قوات كبيرة في اتجاهين. فبعث أخاه قبلاي ليبدأ إخضاع دولة سونغ في جنوب الصين، وكلّف هولاكو بالزحف غرباً على إسماعيليي فارس والخلافة العباسية. وبحسب المؤرخ الفارسي الجويني خُصص لكل حملة اثنان من كل عشرة جنود متاحين في الإمبراطورية. ¹

وكانت الحملتان لا تزالان جاريتين حين مات منكو في الصين. وأدى موته إلى حرب أهلية على الخانية العظمى بين قبلاي وأريغ بوكا، انتصر فيها قبلاي سنة 1264م. ¹ ونص المقالة المقروء بالتصوير الضوئي تالف عند السطر الذي يذكر سنة الوفاة، فالسجل يثبت سنة 1259م ويذكر أنها لم تُقرأ مباشرة من المقالة.

ترجح المقالة أن البلاد الإسلامية الخاضعة للمغول فُرضت عليها في عهد منكو أول مرة ضريبة رأس من نوع القوبجور، وإن كان ذلك قد بدأ قبله. ¹

وبقي منكو، فيما يبدو، متعلقاً بالشامانية دين أجداده، لكنه اشتهر باهتمامه بأديان كثيرة وتسامحه معها. وقد سافر الراهب الفرنسيسكاني ويليام الروبروكي إلى منغوليا في 1253-1255م وزار بلاط منكو في قراقورم، وشارك في مناظرة دينية بين النصارى والمسلمين والبوذيين. وروى كذلك أحداث سنة 1251م بصورة تشبه رواية الجويني تشابهاً لافتاً، وهي في رأي المقالة تعكس غالباً رواية الجانب المنتصر. ¹

لا تذكر المقالة عن دين منكو غير ما سبق، ولا يسجل المتحف له إيماناً إسلامياً. وأحكام الأخبار الفارسية على عهده صادرة عن موظفين في الدولة التي أسسها أخوه في فارس، فينبغي قراءتها بهذا الاعتبار، وهذا تنبيه من المتحف لا من المقالة.